Нутис, приступим к фрутис! Вон и Острог. Шпиль у церкви не понятный. Похож, на шпиль адмиралтейства в Петербурге. Лишь не золотой. Странно. Без креста. Нас заметили. Появилось движение на деревянной стене. Сочетание, деревянной стены с высокими бойницами. Обычный тын с поверхом. Башни две, надвратная и с противоположной стороны. Перед стеной колья, даже ежи деревянные. Наверное, и «волчьи ямы» есть. Интересно, от каких мастодонтов они так укрепились? От пещерников? Или есть тут свои синтетики? Еду медленно, мои партизанки машут руками. Встаю у ворот. Проехать свободно могу. Широкие и высокие ворота. Подъёмный мост, сами ворота, решётка деревянная. Внутренние ворота. Солидно. Внешние ворота металлом отделаны. Наглеть не хочу. Жду, «таможню». Выходят двое с «помпами». У одного ружьё в руках, у второго на плече. Убираю обороты до минимума. Выхожу на нос аэросаней.
— Приветствую, люди добрые!
— И ты, здрав будь! — получаю в ответ.
— У вас принято путников да странников привечать? — спрашиваю.
— На сутки пустим! Больше нельзя. Таков уклад.
— Меня Сергеем зовут. — Представляюсь.
— Артём.
— Ратибор.
Так, по ходу пьесы я попал к помешанным на славянской древности. Как их… реконструкторы. Может быть интересным. Медленно въезжаю внутрь укрепления.
Сразу выделяется сруб локалки, ему и приделали шпиль. Такой восьмигранный шатёр. Перед входом в сруб, лики на деревянных столбах вырезанные. Завидую, очень у них хороший резчик по дереву. Сделано с душой и мастерством. Так, домики, это жилые. Там овин или овчарня. Так баня у тына. Там вторая. Так, ну а здесь, точно, командный состав живёт или собирается. Идолов сколько. Не которые похожи на тотемные столбы индейцев Аляски. Походу тут и зелёные и хиппи современные. Все жители, наверное, сбежались смотреть на мой чудо-аппарат. Сколько их? Десятка два точно. Больше даже. Стволов не видно. Только двое у ворот и всё. А одеты! Готовая массовка для съёмок фильма о древней Руси. Щиты на заборах. Все с ножами, даже девушки. Ого! А у них самострелы крепостные на стенах! Вижу два, значит больше. Подходит парень, годков за тридцать ему.
— Я Болеслав, а ты Сергей значит?
— Верно. — отвечаю.
— Пойдём гость дальний, поговорим, может сторгуем чего. А может, и удивишь чем.
— Обязательно!
Вхожу в «сельсовет». Да! Закос если не под княжьи палаты, то под дружинный дом. Хорошо ещё, что не «длинный дом» викингов. На небольшом возвышении, в некотором подобии кресла или трона, сидит вылитая Дейенерис Таргариен. Для тех, кто не в теме, Одна из героинь сериала «Битва престолов». Сходство полное. Белые волосы, несколько десятков косичек. Главное, лицо, фигура, как держит голову. Или тренировалась, или я просто не знаю. В сети на старой Земле, всяких сумасшедших видел. И под Барби, и под Лару Крофт и всяко — разно. Тут просто поразительное сходство, именно с героиней сериала, а не с актрисой. Загримировать как угодно можно. А эта естественная, сама по себе такая. Интересное кино!
— Доброго здравия, Боярыня! Как дальше обращаться к тебе, высоким штилем или можно попроще?
— Тебе тоже здравствовать! Ты нормально говори, мы истиной речью только в ритуалах. Рассказывай, откуда и куда. Что видел и знаешь.
Вот же хрень! Не покидает ощущение театральной постановки. Наиграно как вроде.
Я не буду приводить всю нашу беседу. Разговор был долгий, обстоятельный, не простой. Передам только сухой остаток, скажем так. Здесь они уже полтора года, попали в середине лета. Само по себе интересно. Основной заброс по весне был. Попали прямиком с фестиваля реконструкторов у стен Псковского кремля. Двадцать четыре человека. Как были со своим скарбом, в костюмах и нарядах, с палатками и прочим скарбом так и попали сюда. Тут локалка. Они прямо возле неё и очнулись. Двадцать четыре человека. Двадцать взрослых и четверо детишек от 4 до 7 лет. Как то спокойно они стартанули. До сих пор не потеряли ни одного человека. Нонсенс. Респект и уважение! Отстроились. А фестиваль был ремесленный. Вот у них и были умельцы и попали. Бочар, кузнец, кожевник. Две ткачихи. Одна вязать мастерица. Был дипломированный фармацевт. Даже силовик с ними попал. Парень омоновец, просто шкаф два на два метра. Настоящее имя — Добрыня, только Николаевич. Вот он у них за воеводу. Плотник и столяр, у них имелись. Кем кто был в обычной жизни уже, забывать стали. А тут всё почти у них сладилось. Беляна, это так звать главную у них. Так она образованная девушка. Ей 26 лет, по специальности историк, филолог и этнолог. Она окончательно больна славянским язычеством. Жили до весны, тихо сами по себе. Об окружающем мире мало знали, всё обустраивались. Теперь у них и пшеница есть, овёс, ячмень, рожь. А всего-то по немного зерна с собой брали, чисто кашу сварить, да на публику похлёбку сделать. Сделали они плотину, сладили колесо водяное, муку молоть могут. Всё приготовлено к этому. Местный злак пробуют использовать. Масло из орехов давили. Кедра нет. Так использовали лещину. На этот год есть семена подсолнечника, лён и гречка. Полотно ткать стали, из крапивы. И ещё одну траву стали использовать. Ткань из неё очень тонкая, прочная. Что за трава не знают. Может чисто местная. Овец нет, так они шесть со всего стригут и нить прядут. Потом вяжут. Не обычно, зато красить не надо. А ещё колесо крутит два генератора автомобильных. Машина была в локалке, «Газ-21», скорая. Но не завелась. Стоит полуразобранная. Потом нашли ещё локалку в тридцати километрах. Совсем маленькую. Там «Захар» стоял. То бишь полуторка «ЗИС». Пока бензин был, использовали. Как закончился, стоит на приколе. Солярки ещё есть, полная сороковка и в двадцатке половина. Пчёл развели, воска много, свечи делают. Плохо, говорят, лошадей нет. Удалось оленей приручить. Вот так номер! Северный олень на этих широтах? А всё может быть. Как говорил мне один уральский историк, это мы привыкли, что северный олень, это Ямал да Таймыр. В 19 веке вотяки и манси на Верхотурскую ярмарку на оленьих упряжках приезжали. А во времена Ермака, упряжных оленей в Тагил реке поили. Правда или нет, не знаю. За, что купил, за то и продаю. Может подвид, какой лесной, не ягельный. В общем десяток олешек у них есть. Похвально.