- Какое отношение это имеет к вопросу перехода между мирами? – решился Трис вернуть рассказ графини в должное русло. Ему было, разумеется, интересно, но не сидеть же здесь всю ночь?
- Самое прямое, - перехватил инициативу Август. – Выбирались мы из крипты княгини через Портал, который был создан древними колдунами. В отличие от того, что построил я сам, этот Переход не был ограничен ни расстоянием, ни местом выхода. Это был универсальный Портал, каких сейчас… То есть, там у нас и в наше время, никто уже создавать не умеет. Так что для меня это был крайне интересный опыт и серьезная причина для того, чтобы начать исследования в этом направлении. Однако и это еще не все. Я уходил из склепа последним и в момент перехода испытал нечто невероятное. На несколько мгновений я словно бы оказался в другом месте. Если бы не рассказы Тани, я бы даже не понял, где нахожусь. Но, поскольку она мне успела уже многое рассказать про свой Мир, я ни на секунду не усомнился в том, что именно там и побывал. А дальше одновременно и просто, и сложно. Я предположил, что, если существует возможность строить никак не ограниченные расстоянием безадресные Порталы, то теоретически можно бросить Переход и между Мирами. После этого я взялся за исследование этого вопроса, а позже ко мне присоединилась Татьяна, и уже вместе мы смогли решить эту проблему. Правда, реализовали мы свое открытие не так, как планировали, не там и не тогда, где и когда собирались это сделать. И практически без подготовки. Экспромтом… И снова «под алкогольными парами». Сюда мы перешли не из нашего Петербурга, а из нашей Генуи. И вот мы здесь.
[1] Кобольды (нем. Kobold, Cobold) — домовые и духи-хранители подземных богатств в мифологии народов Северной Европы (английской, немецкой, скандинавской). Кобольды, по описаниям добродушные домашние духи, могли устроить в доме и беспорядок в ответ на пренебрежительное к ним отношение.
[2] Кабayтер (нидерл. Kabouter) — персонаж голландского фольклора, аналог ирландского лепрекона, норвежского ниссе, шотландского брауни, немецкого кобольда, русского домового и других.
[3] Брауни - домашние духи в мифологии Шотландии и северной Англии, в широком смысле в английском употребляется для обозначения духов-помощников наподобие домовых.
[4] Лары - по верованиям древних римлян божества, покровительствующие дому, семье и общине
[5] Гений - в римской мифологии: духи-хранители, преданные людям, предметам и местностям.
[6] Бой быков, или тавромахия - состязание человека с быком (иногда в это понятие может включаться бой между быками или травля быка).
[7] Новильяда - разновидность корриды, на которой убивают не взрослого, а молодого быка возрастом от 2 до 4 лет. Бык младше 2 лет называется «бесерро», а коррида с ними — бесеррада.
[8] Энсьерро – испанский и французский (например, в Камарге) национальный обычай, состоящий в убегании от специально выпущенных из загона быков, коров или телят.
[9] Ритурнель - инструментальное вступление, интермедия или завершающий раздел в вокальном произведении или танце. В конце XVII — начале XVIII века ритурнель использовалась также в балете в качестве инструментального вступления к танцу.
[10] Феб - Аполлон - в древнегреческой и древнеримской мифологиях бог света (отсюда его прозвище Феб — «лучезарный», «сияющий»), покровитель искусств, предводитель и покровитель муз, предсказатель будущего, бог-врачеватель, покровитель переселенцев, олицетворение мужской красоты. Один из наиболее почитаемых античных богов.
Арес – Марс. В Древней Италии Марс был богом плодородия; считалось, что он может либо наслать гибель урожая или падёж скота, либо отвратить их. Позднее Марс был отождествлён с греческим Аресом и стал богом войны
[11]Пролегомены (др.-греч. «предисловие, введение») - рассуждения, формулирующие исходное понятие и дающие предварительные сведения о предмете обучения; разъясняющее введение в изучение той или иной науки, имеющее целью предварительное ознакомление с её методами и задачами и обозначение статуса науки, дисциплины в системе рационального знания.
[12] Героиня романа «Дама Пик».
[13] Si vis pacem, para bellum - Хочешь мира — готовься к войне (лат.).
[14] В первой книге рассказывается, что по молодости лет Август участвовал в двух военных кампаниях во Фландрии и Брабанте.
[15] Следует помнить, что Габи, «усвоила» эгрегор России и, соответственно, владеет теперь русским языком, как родным, включая сюда сленг и различные канцеляризмы.