Объединение вокруг русской культуры возможно на практике только вокруг общего дела и образа жизни. Собственно, именно так и складывался русский народ, который формировался из разномастных племен как едва ли не первая в мире политическая нация – во времена, когда таких слов еще просто не существовало, а церковь только укоренялась в стране.
Общее дело должно быть жизненно важным, всеобъемлющим, захватывающим все чувства и помыслы людей. Оно должно завершаться триумфом, так как успех в значимом деле доказывает правоту, прививает привычку к победе и воспитывает необходимую уверенность в своих силах и оптимизм. Совместное же экстатическое переживание доставшейся дорогой ценой победы закрепляет это в общественной психике на поколения вперед.
К сожалению, доселе наиболее органично общее дело вырастало из войны и угрозы уничтожения, преодоления общих бед.
Но оно может быть и связанным с реализацией масштабных проектов (индустриализация, полет в космос, устранение угрозы голода), хотя всякая менее сильная мотивация, чем реальная для каждого угроза физического уничтожения (врагами либо разрухой), требует подкрепления постоянными усилиями государства.
Советская идентичность базировалась на трех победах: так называемом Великом Октябре (надежно скрывавшем для следующих поколений ужас Гражданской войны и зверств сталинских палачей), победе в Великой Отечественной и полете Гагарина.
Революция в целом достаточно давно забылась, а полет Гагарина был чистой, светлой радостью, не превратившейся в катарсис из-за отсутствия массовых бед и лишений.
Поэтому основой советского народа была страшная (настолько, что официальная пропаганда отрицала ее) память о войне – и именно поэтому столько усилий прилагается в последние четверть века для ее разрушения и извращения.
Общим делом России будет, если нам удастся выжить в надвигающихся внешних и внутренних потрясениях, возрождение после сегодняшней гламурной разрухи, преодоление четверти века национального предательства.
Этого процесса даже в самом лучшем случае будет достаточно, чтобы обеспечить полноценный, передающийся на поколения катарсис.
Для закрепления его последствий важны тактические инструменты формирования нации, прежде всего создание и поддержание культа предков, отдавших свои жизни ради единства народа, с подчеркиванием их альтруизма и самопожертвования, а также преодоленных трагедий прошлого.
При этом нельзя допускать прежнего советского психологического давления на людей, инстинктивно отторгаемого ими.
Необходимо формирование ключевых точек национальной истории, обеспечивающих единство и прочность национального самосознания.
Сегодня все вновь зависит от человека, от его выбора и стремления: если он будет работать над собой, стремиться к самосовершенствованию и прогрессу, к новым умениям и чувствам, к роли творца, а не потребителя, то он сделает качественно новый, головокружительный шаг по лестнице эволюции, который боялись себе представить даже фантасты.
Попытка остаться в нише потребительства, пусть даже эмоций и ощущений, а не вещей, приведет нас к нищете и рабству.
Это не экономический и даже не политический, а этический и во многом даже религиозный выбор: своим поведением, своими реальными, а не декларируемыми ценностями нам предстоит вновь ответить на вопрос о самой нашей сущности, о том, что есть человек.
Гражданин России вновь получил возможность определять свои долгосрочные перспективы, причем выбор его всецело определяется исключительно ответом на вопрос, зачем он живет.
Если смыслом его жизни является прогресс для всех, закрепостить его будет невозможно.
Если же он будет стремиться лишь к личному благу, то даже осознанное и прямое желание свободы не позволит ему избежать рабства и его чудовищных последствий, и чем менее он будет сознавать свое рабство, тем страшнее оно будет для него.
В этом проявляется жестокая, но высокая справедливость современных технологий: искушая и угрожая, они предоставляют нам огромные возможности и вновь отдают нашу судьбу всецело в наши собственные руки.
Только порыв национальной энергии позволит преодолеть разложение духовного и нравственного состояния общества, гражданскую апатию и падение стимулов к жизни.
Нужен РУССКИЙ ПРОЕКТ. Он будет призван сформулировать идеалы национального спасения и побудить общество к духовной мобилизации на исторические вызовы и свершения.
А еще нам нужна ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ. Прочная вертикаль, исходя из традиции русской государственности. Царь – жесткая вертикаль, генеральный секретарь ЦК КПСС, президент, его команда, парламент – везде необходима устойчивая вертикальность.