преди задължителната раздяла през октомври и ноември. Впоследствие, като сгодена almah, тя щяла да
бъде третирана като непълноценна жена чак до декември, когато двойката получела позволение да се
събере за физически контакт.
В изящните изкуства често се приема за даденост, че Мария Магдалина е присъствала на сватбеното
празненство в Кана, затова често е изобразявана на масата от лявата страна на Иисус. Във фреска от ХV век
на Джото например тя седи между Иисус и баща му, докато в картина от ХV век на Жерар Давид е
настанена между Иисус и майка му.
НАСЛЕДНИЦИТЕ
БРАКЪТ НА МАГДАЛИНА
Терминът Месия, както е употребен за Иисус, произлиза от ивритската дума masach (помазан).
Месия означава Помазания. Гръцкият еквивалент бил Christos, откъдето идва царската титла Христос.
Следователно в това отношение Иисус не е бил уникален. Той е бил Месия, но в царския род преди него е
имало и други Помазани. Сред Свитъците от Мъртво море текстът, известен като Военни правила (написан
доста преди времето на Иисус), дава стратегия за битка срещу жестоки подтисници и посочва Месията като
върховен военачалник на Израел. Друг Кумрански свитък, озаглавен Правила за Месиите, се занимава с
длъжността на Месията пред обществения Съвет на паството.
В древен Египет царете били помазвани с крокодилово масло, защото то било свързвано със
сексуална мощ. Осветеното крокодилово масло в Египет се наричало Messeh (Месех), което съответства на
израелския Messiah (месия). По-рано в Месопотамия кралското животно, тропическият гущер, бил наричан
Mus-Hus (Мус-Хус). От тези традиции ритуалът на помазването на царете се разпространил и в Израел по
време на първото царство на Саул (I Царе, 10:1). Цар Давид бил помазан (II Царе, 5:3), както и синът му
Соломон (III Царе, 1:39), при когото ритуалът бил изпълнен от свещеника Садок. Оттогава Садокитите
имали това задължение като първосвещеници при наследниците на Давид – както по-късно европейските
монарси били помазвани от папата или кентърбърийският архиепископ.
Именно от това кралско помазване идва титлата Месия. Следователно Давид, Соломон и тяхната
царуваща династия били Месии (Помазани). Но Иисус не е бил смятан за цар и Месия, допреди Мария
Магдалина да извърши помазването му във Витания в седмицата преди разпятието. В случая обаче имало
някои отлики с традиционния ритуал. Това не било помазване за престола и не било извършено от
свещеник Садок. Било по-сходно с традиционното брачно помазване от сестрите-съпруги на фараоните или
кралиците на Сирия и други неиудейски земи. Също така вместо зехтин, смесен със смирна, благоуханна
канела, благоуханна трастика и касия (както е предписано за помазването в Изход 30:23-25) Мария
използвала “нардово чисто, драгоценно миро”, скъпа есенция от корен на растение, което расте в
Хималаите (Иоан 12:3).
Разказът за това помазване, което станало след възкресяването на Лазар и било извършено в
неговия дом, се среща в евангелията на Матей, Марко и Иоан. Разказвайки за Лазар, Иоан 11:1-2 обяснява,
че Мария е помазала Иисус по-рано. Това се отнася за другото помазване, разказано в Евангелие от Лука.
Първото помазване (при Лука) било през септември 30 г., когато Мария помазала краката на Иисус
и го избърсала с косите си. Преводът на този пасаж, по отношение на “косите и”, прави контекста неясен.
Думата била thrix вид воал, описван като “коса”) и изначава кърпа за глава, каквато носели жените през
онзи период. Второто помазване било през март 33 г. В този случай Иоан потвърждава, чи бил повторен
същия ритуал, докато Матей и Марко добавят, че Мария също така носела “алабастров съд с драгоценно
миро и го възливаше върху главата му”.
Както видяхве, правилата за династичен брак били доста важни. Било е категорично наложено
въздържане от полови контакти, освен за зачеване на деца, и то само в определени периоди.
Продължителният годеж се увенчавал с първа сватба през септември. Ако булката заченела, през март се
провеждала втора сватбена церемония, с която бракът се считал за узаконен. По време на този “пробен
период” и до втората сватба, независимо дали била бременна или не, невестата по закон била almah. Иисус
и Мария Магдалина стриктно следвали тези правила – първо помазване през септември, след празнуването