Гластънбъри през 35 г. Второто посещение на Иосиф последвало публичното наказание с камъни и
отлъчването на Яков Праведни в Иресулами през 62 г. И нищо чудно, тъй като са били една и съща
личност.
Много са традициите, свързани със св. Яков в Сардиния и Испания, но те се отнасят преди всичко
за апостол Яков Боанергес (брата на Иоан). През 820 г. епископ Теодосий изфабрикувал връзка с апостола,
като обявил, че мощите на Яков Боанергес (по-прославения от двамата Яков) са открити в Компостела в
Испания. През 899 г. съществуващият вече параклис на Sant Iago (Сант Яго – св. Яков) бил преустроен в
голяма катедрала. Тя била унищожена през 997 г., но възстановена през 1078 г. Твърди се, че през периода
33-44 г. Яков е посетил Испания, но при завръщането си в Иудея бил екзекутиран от Ирод (Деяния 12:2),
след което неговите последователи върнали тялото му в Испания. Но в Новия завет няма никакви сведения,
че Яков Боанергес е бил на такова посещение преди екзекуцията си. Ако мощите в Исапния наистина са
свързани със св. Яков, те вероятно са на другия апостол, Яков Алфеев (по-малко известния Яков), който
може и да е направил това пътуване във времето след разпятието. Сантяго де Компостела все още е
крайната цел на един поклоннически маршрут от 713 мили, датиращ от средновековието – Camino de
Santiago (Пътят на св. Яков). Като защитен от ЮНЕСКО обект, величествената катедрала и в наши дни
привлича посетители от цял свят.
Недоразумения, породени от привидни аномалии и повторения, които се отнасят до Иосиф
Ариматейски и св. Яков Праведни, довели до много спорове между епископите на събора в Базел през 1431
г. В Испания било – и все още е – извънредно трудно да се отделят разказите за апостол Яков от тези за св.
Яков Праведни, но по един или друг начин всяка държава е решила да се придържа към собствените си
традиции. Св. Иосиф Ариматейски е по-често свързван с църковната история на Британия, докато Яков
Праведни е почитан в Испания. Все пак английските власти направили компромис, като го свързали с
монархията – кралският дворец в Лондон все още се нарица Двореца на св. Яков.
Дебатите на епископите от Базел следвали по-ранния диспут на събора в Пиза през 1409 г., където
било обсъждано старшинството на църквите на различните европейски нации. Главните претенденти били
Англия, Франция и Испания. Накрая било взето решение в полза на Англия, защото църквата в
Гластънбъри била основана от Иосиф/Яков statim post passionem Christi (скоро след Пасхата Христова).
Впоследствие монархът на Франция бил титулуван Негово християнско величество, докато в Испания
титлата била Негово католическо величество. Най-ожесточени спорове се водили за титлата Негово
светейшо величество, която в крайна сметка била получена от краля на Англия. Архивите от дебата
( Disputatio super Dignitatem Angliae Galliae in Concilio Constantiano) твърдят, че Англия спечелила
съревнованието не само защото крал Арвирагус дарил на светеца земя в Западна Англия, но и защото бил
погребан в Гластънбъри.
Привидно в противоречие с горното цистерцианският роман за Граала L’Estoire del Saint Graal
(“Историята на Свещения Граал”, ок. 1220 г.) гласи, че Иосиф е погребан в абатството Гле в Шотландия, но
това не е несъответствие. По времето на смъртта на Иосиф шотландските гали още не се били заселили в
западните възвишения (Далриада) в Северна Британия, а живеели на племена в Северна Ирландия (Ълстър)
и по-късно проникнали в Югозападна Британия. Западните райони, населявани от скотите, били наричани
Шотландия (земя на скотите), докато Далечният север бил наричан Каледония. Думата glais (толкова
разпространена в стари шотландси имена) идва от ирландския гаелски, което означава “поток” или
“рекичка”. Името “Дъглас” например произлиза от dubh glais (тъмен поток). В началото около Гластънбъри
имало мочурища и той бил наричан островът Гле. И така, мястото, където се намира гробът на Иосиф,
абатството в Гле, според “Историята на Свещения Граал”, всъщност било абатството Гластънбъри.
ТАЙНАТА БОЖИЯ
В литературната традиция за Граала Исус II Праведни (първият син на Исус и Мария Магдалина) е
споменаван като Ге или Гесу. През 73 г., когато получил титлата Давид, по-малкият му брат Иосеф – тогава
на 29 години – станал новият Иосиф ha Rama Theo (Ариматейски). Той често е изобразяван като племенник