Фоллис Константина VII Багрянородного и Зои Карвонопсины 913–919
Парадный зал дворца императора Константина в Трире. Интерьер. Ок. 310
Парадный зал дворца императора Константина в Трире. Внешний вид. Ок. 310
Вход на территорию Дворца вел через здание на восточной стороне Августея, которое называли за его бронзовую крышу «Халка» (от греческого χαλκός – «медь, бронза»)[109]. К югу, не очень далеко от него, располагалась Магнавра (magna aula) – возведенный, возможно, еще Константином приемный зал, который должен был выглядеть примерно как базилика в Трире. На его ступенях стоял трон, который мог подниматься над полом благодаря гидравлическим домкратам. Он был окружен механическими львами, умевшими рычать, и птицами, способными щебетать, как мы узнаем из описания Лиутпранда Кремонского[110]. Если император принимал участие в торжествах на Ипподроме, то сидел в кафисме («седалище») – ложе, соединенной со зданиями императорского дворца: ее внешний облик и сейчас виден на рельефе обелиска Феодосия на Ипподроме[111].
Пьедестал обелиска на Ипподроме. Кон. IV в.
О точном местоположении кафисмы исследователи долго спорили, однако теперь можно считать доказанным, что она находилась в нижней трети Ипподрома[112]. Пожалуй, самое роскошное парадное помещение Дворца было построено во второй половине VI века и великолепно украшено во второй половине IX века – это Хрисотриклиний («Золотой триклиний»), перекрытый куполом октагональный зал для праздничных пиров в юго-западной части комплекса, недалеко от сохранившихся до сего дня руин маяка. Там же стоял трон. Зал освещался огромным паникадилом и был украшен ценными предметами. Недалеко от кафисмы находились «19 аккувитов», где устраивались официальные обеды на важные праздники, особенно на Рождество, и которые были уставлены пиршественными ложами по античному образцу[113]. Мероприятия для большого круга придворных проходили на «крытом ипподроме».
На территории Дворца находились также различные церкви, отдельно стоящие или встроенные в другие здания, среди которых следует особенно отметить две. Первая – это построенная императором Василием I в 876–877 годах и посвященная Христу «Новая» церковь (Νέα), которая упоминается еще в конце XIV века, когда окружающие ее сооружения уже давно обветшали. Большее значение имел также Фаросский («Маячный») храм Богородицы, перестроенный в 864 году из старого здания в одну из самых ранних крестово-купольных церквей города и покрытый изнутри циклом мозаичных изображений. Он был хранилищем самых ценных реликвий и стал «дворцовой церковью» (capella palatina) в собственном смысле этого слова[114].
Самые ранние дворцовые объекты – или, по крайней мере, их план – восходят к Константину Великому и были сооружены в IV–V веках: Халка, Магнавра с окружающими постройками для гвардии и, возможно, посвященная Христу церковь, а кроме того, на западе, у Ипподрома, жилые покои императора, называвшиеся по одной из скульптур дворцом Дафны; они были соединены с кафисмой и перекрыты сейчас мечетью Султан Ахмед. Еще одно помещение для приемов и совещаний – консистория – находилось поблизости. После разрушений в ходе восстания Ника (532 год) Юстиниан I обновил и расширил эти сооружения. Тогда же, возможно, был построен и открытый пятьдесят лет назад зал с апсидами и перистильным двором: сегодня они входят в состав «Музея мозаик».
109
C. Mango, The Brazen House. A Study of the Vestibule of the Imperial Palace of Constantinople. Copenhagen 1959; I. Zervoù-Tognazzi, Propilei e Chalké, ingresso principale del Palazzo di Constantinopoli, в: Bisanzio e l’ Occidente: arte, archeologia, storia. Studi in onore di Fernanda de’ Maffei. Rom 1996, 35–56. Новейшие раскопки открыли фрагменты этого здания (ср.: Каталог выставки Gün Ișığinda Istanbul’ un 8000 yılı, Istanbul 2007, 135).
110
Antapodosis VI, 5. Ср.: J. Trilling, Daedalus and the Nightingale: Art and Technology in the Myth of the Byzantine Court, в: Maguire, Court Culture, 217–230.
111
A. Effenberger, Überlegungen zur Aufstellung der Theodorios-Obelisken im Hippodrom von Konstantinopel, в: Spätantike – frühes Christentum – Byzanz. Kunst im ersten Jahrtausend, hrsg. von R. Brenk. Wiesbaden 1996, 207–271.
114
Cf. Barsanti, Le chiese del Grande Palazzo di Costantinopoli, в: Medioevo: La chiesa e il Palazzo, hrsg. von A. C. Quintavalle. Parma 2007, 87–100.