Настоящая современная советская песня невозможна без высокого художественного уровня музыки, без слов, несущих основную идейную нагрузку. С сожалением приходится констатировать, что молодежной аудитории нередко адресуются песни-однодневки, которые наносят урон воспитанию эстетических вкусов. Общими усилиями надо воздвигать на их пути непреодолимые заслоны, поставить музыку и песню в ряд действенных средств классового, гражданского, патриотического воспитания юношества.
В наши дни не оборона, а именно наступление должно стать стратегией и тактикой во всех областях культуры, и, конечно, в таком массовом, популярном у молодежи виде искусства, как кинематограф. Из 23 млрд. кинозрителей в год около 70 % — дети и молодежь.
Задача эта сложная и многослойная. И прежде всего она состоит в страстном, ярком отображении советского образа жизни, утверждении идейно убежденного героя, черты которого характеризуют коммунистическую идеологию.
Такого героя не нужно выдумывать. Он взят из жизни, он ее хозяин, он эту жизнь каждодневно творит своими руками. И в реальности он умеет, если нужно, дать идейным противникам отпор, показать образец стойкости и выдержки, настоящей государственной мудрости и партийной зрелости.
Кинематограф же пока робко касается актуальных политических проблем, которые волнуют сегодня каждого. Потребность в таких картинах очень велика, — не случайно жанр политического фильма стал одним из популярнейших в зарубежном кино. Подчас он весьма умело используется буржуазными идеологами в своих клеветнических, провокационных целях.
Письма юношей и девушек в редакции журналов, на телевидение, в "Комсомольскую правду" еще и еще раз убеждают в правомерности постановки вопроса: нам и сегодня нужны Корчагины, Матросовы, Столетовы, нужны яркие примеры проявлений величия человеческого духа. Но, к сожалению, мы редко видим на экране такого молодого героя.
Комсомол всегда стремился активно влиять на репертуар кинотеатров, привлекая внимание молодого зрителя к настоящему искусству. Однако этих усилий еще недостаточно. Требуется координация действий всех заинтересованных организаций, занимающихся воспитанием детей и молодежи, и одновременно повышение спроса руководящих органов кинофикации за беззастенчивую спекуляцию поделками от искусства, даже если она совершается ради выполнения финансового плана.
Надежные ориентиры в мире культуры и искусства должны закладываться в раннем детстве. Советская школа давно ведет поиск эффективных форм и методов эстетического воспитания. Немало делается и современными учеными, педагогами совместно с ведущими мастерами искусств по совершенствованию системы художественного воспитания. Главное внимание при этом уделяется разработке новых учебных программ. Основная их задача, говоря словами замечательного советского педагога В. Сухомлинского, воспитывать не музыканта, а человека.
Мы призываем: больше металла, хлеба, нефти стране! Это прекрасные призывы, они подкрепляются повседневным героическим трудом, все мы заинтересованы в том, чтобы богаче и краше становилась наша Родина. Но не переносим ли мы механически этот лозунг в область культурной жизни? Как часто на всевозможных совещаниях слышим мы радующие на первый взгляд слова о большом количестве фильмов, о колоссальном росте тиражей, о множестве театральных постановок. И получается: чем больше — тем лучше. А так ли на самом деле? Если из ста фильмов девяносто — плохие и откровенно слабые, нужно ли было делать эти девяносто? Может быть, стоит сказать кинематографистам: дайте нам девять, пять, наконец, два отличных фильма о нашей действительности, о герое наших дней — и зрители скажут вам огромное спасибо. Всем известно, как любят в нашей стране хорошую книгу, как порой нелегко ее приобрести. Но ведь книжные магазины ломятся от книжного изобилия. На полках стоят книги, которых никто не покупает, безликие средненькие произведения — без мысли, без пафоса, без мастерства. Кто-то же их выпускает, кто-то подписывает их в печать. Не пора ли резко и прямо поставить вопрос о качестве нашей духовной продукции, о повышении требовательности и ответственности за идейную насыщенность и мастерство. Больше — в сфере литературы и искусства — не значит лучше. Партия предъявляет высокие требования к мастерам культуры, почему же столь снисходительны издатели? Может быть, им отказывает вкус? Как и работникам сферы кино, благословляющим выход на экраны очередного среднего, не оставляющего следа в сердцах и душах фильма?