Антиквар живо представил себе картину переправы. Как-то раз, чтобы осмыслить услышанное, он попытался записать повествование отца Рубио, но в тот же вечер сжёг все свои записи, и сейчас он мог лишь восстановить содержимое бумаг по памяти:
«…Это не легенда, что новорожденный Ахилл был выкупан в Стиксе. Кто знает, не зачерпнули ли по горсти воды из реки Геракл, Гектор, Прометей, Асклепий, Орфей[224]? Не дал ли Господь, чтобы укрепить расстроенную сомнениями душу Иисуса, сделать ему глоток из Ковчега, вкусив из которого, он оказался подготовлен для невозможного? Чувство животного страха и самосохранения исчезло без следа, появилась презрение к смерти, готовность подставить оскорбительному удару вслед за правой щекой левую. Окрепло желание принести в жертву собственную жизнь ради веры, защиты своего рода, всех обездоленных и униженных слепой ненавистью и неразумным властным презрением. Но мельчали люди - мельчал и Стикс, пока не исчез в зыбучих песках времени. И только Ковчег Завета сохранил для будущего силу прошлого, величие Святого духа и мудрость Творца, необходимые для обретения в настоящем пути к бессмертию и к воротам Царства небесного, открываемым ключами Грааля».
Источники:
1. «Всемирная история войн». Книга первая. Р. Эрнест и Тревор Н. Дюпюи. - Москва: Полигон 1997.
2. Д. Легман, Г.Ли. «История тамплиеров». ОЛМА-ПРЕСС. Москва. 2002 г.
3. «Тайные общества всех веков и всех стран». Чарльз Ульям Гекерторн. М., “РАН”, 1993
4. Балакин В. Д. «Фридрих Барбаросса». — Москва: Молодая Гвардия, 2001.
5. Альберт Аахенский. «Иерусалимская история».
6. Роберт де Клари. «Завоевание Константинополя».
7. Раймунд Ажильский. «История франков, которые взяли Иерусалим» (лат. Raimundi de Aguiliers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem).
8. Пьер Виймар. «Крестовые походы». СПб., 2003.
9. Заборов М. А. №Введение в историографию крестовых походов» (Латинская историография XI—XIII веков).
10. Ибн аль-Каланиси. « История Дамаска, фрагменты. История крестовых походов в документах и материалах». М. 1975.
11. Зоя Ольденбург. «Костёр Монсегюра: История альбигойских крестовых походов». (Le b;cher de Monts;gur, 1959) Пер. с франц. О.И.Егоровой. СПб.: Алетейя, 2001. - Миф, религия, культура.
12. Л.Карсавин. «Очерки средневековой религиозности». (В сб.: История ересей. Москва, «АСТ»/«Люкс», 2004.
13. Лотман Г. «Ротшильды — короли банкиров». / пер. с англ. А. Н. Гордиенко. — Минск: Интердайджест, 1997.
14. Лиддел Гарт Б. ч.1, гл.VIII: «Французская революция и Наполеон Бонапарт» / «Энциклопедия военного искусства. Стратегия непрямых действий» - ред. С.Переслегина. - М, СПб: АСТ, Терра Фантастика, 2003.
15. Богданович Е. В. «До похода в Средиземное море» / «Наварин». - М.: Типография И. И. Родаевича, 1877.
16. Академический перевод Корана И.Ю.Крачковского.
17. «Божественный Юлий. Гай Светоний Транквилл». Изд. Москва 1989 г.
18. Карташёв А. В. «Вселенские соборы». — М.: изд-во Эксмо, 2006. — 672 с. (С. 66)
19. Джордж Энтин «Теория заговоров и конспиративистский менталитет». Новая и новейшая история. 2000. № 1
© Copyright: Алекс Вайт, 2010
Свидетельство о публикации №21008230489
Сконвертировано и опубликовано на http://SamoLit.com/
224
Асклепий (по легендам) - сын Аполлона и нимфы Корониды. Пытался воскрешать людей, но был поражён молнией Зевса, призванного охранять равновесие сил смерти и бессмертного мира. Геракл похитил яблоки Гесперид, дарующие вечную молодость. Вершиной подвигов Геракла являлась борьба с Аидом. Безуспешна попытка Орфея вернуть к жизни Эвридику. Прометей был наказан за попытку принести людям огонь, как символ вечной жизни и благополучия.