Выбрать главу

На играх в пинбол в автономном рейверском и анархистском клубе Wapiti в Лунде, Швеция, на дешёвых ЖК экранах саркастически отображается текст "ПОВИНУЙСЯ ВЛАСТЯМ". Человек принял контроль машин.

Глава 17

КИБЕРНЕТИЧЕСКАЯ УТОПИЯ

В идеализированной утопии можно увидеть децентрализованное общество с совершенной технологией для создания виртуальной реальности, в котором только технологии, коммуникации, правовая система и пищевое производство должны регулироваться государством. (Всё остальное может быть синтезировано в искусственной реальности).

Всё, чем занимается человек в своей виртуальной реальности -- подобно электронным снам -- должно быть защищено от всякого правительственного контроля. Извращения и агрессия могут быть реализованы без опасности для других людей. Следовательно, предполагается, что люди станут более гармоничными созданиями с разумом, свободным от гнетущих норм общества, вновь обретающими свои реальные ценности. (Какими бы они не были). Речь идёт об отключение индивидуального сознания от коллективного сознания -- на благо и во вред.

В такой киберутопии, реальная реальность и природа потеряют своё значение, так как вы сможете испытывать искусственную реальность, которая гораздо лучше.

В киберутопии, людьми движет участие в группах исследования этого мира. Малые группы по интересам могут исследовать свои области и общаться в сетях. Всю скучную, опасную и монотонную работу будут делать роботы. Можно процитировать знаменитую шведскую рок-группу: "Человечество должно озаботить себя любовью, наукой и искусством".[121]

В киберутопии, вы можете встречать людей со всего мира, физически оставаясь дома. До человечества один клик.

Эта утопия (как и все другие) естественно имеет явные недостатки, как без этого. (Как по мне, так это просто ужасно). Например, кто-то может оспорить мудрость позволения педофилам, например, проживать свою жизнь во сне виртуальной реальности. В таком сообществе возникнут совершенно новые политические вопросы, например: должны ли мы регулировать действия людей, или, а действительно ли -- ужасная мысль -- это их мысли, которые мы хотим регулировать?

Киберпанки хотят, чтобы вы могли думать о чём угодно и претворять это в действие без вреда для других, а технологии могут дать нам эту возможность, но действительно ли мы хотим, чтобы каждый был способен реализовывать свои фантазии, даже если они никому не вредят? Некоторые философы указывают на риск существования общества без стабильных норм. Необходимы ли репрессии мыслей для защиты человечества? Может ли технология помочь нам в поиске тех функций, которые соединяют наше индивидуальное сознание с коллективным, чтобы дать нам возможность "отключаться"? Могут ли сегодня заблудшие люди найти свой путь в общество с помощью технологий?

Люди, которым нравится монотонная работа, которые считают интеллектуальные упражнения скукой, или те кто скорее бы занялся спортом или охотой, не найдут себе места в кибернетическом обществе. С другой стороны, если вы выросли в таком обществе, что может заставить вас придавать ценность таким тривиальным занятиям? Большая часть нашего сегодняшнего общества может показаться негуманной и отвратительной человеку 1700-ых годов.

А что по поводу искусственного интеллекта, которому приходится существовать, с тем чтобы создавать этот частично искусственный мир, в котором мы уже живём -- имеет ли он какие-то права? На самом ли деле у нас есть право использовать искусственный интеллект в качестве раба, как мы сегодня используем социальные иерархии, чтобы заставлять других людей работать за нас? Машины -- уже часть коллективного сознания, которое я называю супериндивидами, они уже мыслят вместе с нами. Информационная эра фокусируется на этих новых вопросах этики и заставляет нас считаться с ними.

Если вас пугает киберпанк и информационная революция, я боюсь, что должен сказать, что их не так легко остановить. Что вы можете сделать, так это узнать больше и помогать контролировать развитие общества в желаемом направлении. Если вы пассивны, значит предоставляете возможность решать другим. Начните с понимания того, что вы критикуете, и только тогда вы сможете начать оказывать влияние на вещи. Закручивание гаек и угрозы мало действуют на моё поколение. Если кто-то начинает нам допекать, мы просто переключаем канал. (Опаньки!). Однако, не думайте, что нам не интересны ваши взгляды. Мы слушаем, если вы знаете, о чём говорите. Рекомендуемая литература в конце книги -- хороший старт, если вы хотите узнать больше.

вернуться

121

Wilmer X