«Оми-яри»
Глядя на фотографию, легко заметить, что клинок этого наконечника расширяется по направлению к острию. Копьё с такой формой клинка наконечника называлось – «торисита-гата-яри».
Среди «кама-яри» существует несколько разновидностей:
а) копья «дзюмондзи-яри» или «магари-яри», имеют центральный прямой клинок и два поперечных боковых отростка клинка («эда») одинаковой длины, со слегка загнутыми вверх концами;
«Дзюмондзи-яри»
б) копья «катакама-яри», имеют прямой центральный клинок и один или несколько поперечных отростков. Обычно эти боковые отростки имели изгиб вверх. Если же отростки клинка были изогнуты вниз, то такие конструкции приобретали дополнительную приставку к названию – «ситакумо». Например, «ситакумо-катакама-яри» или «ситакумо-дзюмондзи-яри»;
в) копья «каги-яри», у которых верхний крюк с загнутым вверх концом предназначались для блокирования удара противника и удержания его оружия при единоборстве;
г) копья «бисямон-яри», снабженные боковыми отростками клинка в форме полумесяца;
У «дзюмондзи-яри» обычно все клинки – обоюдоострые, но были и такие, у которых один из боковых отростков клинков имел одностороннюю заточку.
У «уси-дзуно-дзюмондзи-яри» и «джюмондзи-яри» боковые отростки клинка напоминают рога быка, а у «цуки-гата-дзюмондзи-яри» боковые клинки имеют вид полумесяца. В отличие от предыдущих, у «кари-гата-дзюмондзи-яри» боковые отростки изогнуты к центральному клинку. «Какэ-хидзуси-дзюмондзи-яри» (весьма редкий вид) и «дзюмондзи-яри», у которого боковые отростки клинка имеют возможность (при необходимости) складываться. К этой группе относится и экзотический тип японского копья – «тэ-тигаи-дзюмондзи-яри» и «дзюмондзи-яри», у которого центральный клинок изогнут на 90° в сторону боковых отростков.
Слева-направо: «цуки-гата-дзюмондзи-яри», «катакама-яри», «каги-яри»
Слева-направо:«ситакумо-дзюмондзи-яри», «бисямон-яри», «тэ-тигаи-дзюмондзи-яри»
В Японии принято считать, что это ритуальное копьё обладало божественной силой и ограждало жилище от враждебных сил. С течением времени это оружие перешло в разряд церемониального, проносимого в богато украшенных ножнах с геральдическим узором владельца впереди торжественных процессий с участием высокопоставленных лиц.
Легко заметить, что при всём многообразии японских копий у них имеются и общие элементы.
Классическое японское копьё состоит из двух основных частей: наконечника (клинка) – («хо») и древка («нагаэ»). Наконечник вставлялся хвостовиком («накаго») в центр верхнего торца древка. Клинок укреплялся специальными шайбами («сэппа») и латунной муфтой («хабаки»), расположенной выше гарды («цуба»). Подобная система крепления наконечника обеспечивала прочность верхней оконечности копья. В искусстве фехтования на копьях («со-дзюцу») использовались колющие, рубящие и режущие удары, которые сочетались с разнообразными перехватами и отражением встречных ударов противника.
Наконечники японских копий были многогранными, ребро клинка называлось – «синоги», обух клинка – «мунэ». Само острие называлось – «хо-саки» или «яри-саки». Все без исключения японские копья снабжались ножнами («сая») и специальными матерчатыми чехлами, защищавшими клинок копья от влажного японского климата. Учитывая многообразие всех форм клинков, можно представить себе, с какими трудностями сталкивались оружейники при изготовлении ножен. На ножны в обязательном порядке наносилась эмблема владельца («яри-дзуруси»), выполненная в виде геральдического значка («мон»). На марше «яри-дзуруси» служили знаком отличия и принадлежности к определённому клану.
Древко копья изготавливалось из дуба или других твёрдых пород дерева. Оно обычно изготавливалось круглым, хотя встречались и восьмигранные древки копий. Верхняя часть древка обматывалась шнуром («сэн-дан-маки») и лакировалась, что придавало креплению наконечника дополнительную прочность. На копьё, несколько ниже наконечника, крепились кисти-темляки («тидоме»), изготовленные из конского волоса или пряжи. Раскрашенные в яркие цвета они служили знаками отличия воинов (подобно «яри-дзируси»). Белый «тидоме» имел собственное название – «хагуна». Иногда вместо «тидоме» закреплялся небольшой флажок с изображением герба владельца («соки»). Кроме того, темляки предназначались для впитывания стекающей по наконечнику крови противника, чем предотвращалось скольжение рук бойца впроцессе ведения боя. Нижняя часть древка не лакировалась, а полировалась для того, чтобы исключить скольжение копья в руках воина. Для придания древку большей прочности, на его поверхности размещалось несколько стяжных металлических хомутов («сэмагонэ»). Конец древка, как правило, завершался металлическим наконечником («подтоком») – «исудзуки», который одновременно являлся и дополнительным поражающим элементом копья, и его балансировочным устройством.