Всякая душа вкусит смерть; потом к нам вы будете возвращены.
Глава 3
Аиша: жена Мухаммада и хранительница памяти о нем
680 г.
После смерти Хадиджи Мухаммад остался одинок. Близкий друг посоветовал ему жениться еще раз. Сначала он взял в жены двух женщин: вдову по имени Сауда и юную дочь одного из своих союзников — Аишу. Позднее у Мухаммада появились и другие жены, но во многом именно Аиша стала самой значимой личностью из всех жен пророка после Хадиджи.
Аиша была не только самой молодой, но и самой красивой из жен Мухаммада. Ее отец, Абу Бакр — выдающийся мусульманин. Он одним из первых принял ислам, а затем стал первым халифом, преемником пророка после его смерти в 632 году.
Когда в 623 голу Аишу отдали пророку в жены, она была лишь девятилетним ребенком. Эта женщина пережила мужа на несколько десятилетий, дожив до шестидесяти пяти лет. К этому времени Аиша стала известной личностью в мединском обществе, а история ее жизни сделалась важнейшей частью событий, которые определили и принятие Корана, и развитие молодого сообщества мусульман.
Аиша была умной женщиной, одновременно очень наблюдательной и наделенной исключительной памятью. Она не просто помнила текст Корана, но и знала намного больше, чем основная часть мусульман, о том, как, когда и почему было ниспослано Писание. Она подробно свидетельствовала и напоминала другим людям о поступках Мухаммада — от самых мелких деталей его повседневной жизни до важнейших общественных деяний, которые привели к формированию мусульманского общества. Лишь благодаря этому исключительному браку — между мужчиной, приближающимся к закату своей жизни, и женщиной, только начинающей свою, — мы так много знаем о них обоих.
Аиша обладала не только гибким умом и точной памятью. Она была остра на язык и не боялась говорить правду, не прикрытую любезностями. Каждый раз, когда она побеждала кого-то в споре, пророк улыбался и говорил: «Это дочь Абу Бакра!» Его друг однажды сказал: «Я никогда не встречал никого красноречивее Аиши». Еще в течение жизни пророка она часто сидела с другими женщинами и делилась с ними знаниями, полученными от Мухаммада. И через десятилетия после его смерти Аиша оставалась источником познания и мудрости как для мужчин, так и для женщин.
«Если у нас в чем-то возникали сомнения, — отмечал один из сотоварищей пророка, — мы спрашивали Аишу, и от нее всегда узнавали что-нибудь об этом».
Аиша предпочитала почетное звание «Мать правоверных». Это уважительное звание было дано ей и всем женам пророка:
Пророк ближе к верующим, чем они сами, а супруги его — их матери (33:6).
Но звание также влекло за собой определенные обязанности и ожидания:
…О жены пророка! Кто совершит из вас явную мерзость, той удвоено будет наказание вдвойне. Ведь для Аллаха это — легко!
А кто из вас покорен Аллаху и Его посланнику и творит благое, — той Мы дадим награду вдвойне и приготовили для нее благородный надел.
О жены пророка! Вы — не таковы, как какая-нибудь из женщин. Если вы богобоязненны, то не будьте мягки в словах, чтобы не возжелал тот, в сердце которого болезнь, и говорите слово ведомое.
Пребывайте в своих домах и не украшайтесь украшениями первого неведения. Выстаивайте молитву, давайте очищение и повинуйтесь Аллаху и Его посланнику. Аллах хочет удалить скверну от вас, семьи его дома и очистить вас очищением.
И вспоминайте то, что читается в ваших домах из знамений Аллаха и мудрости; поистине, Аллах — благ, ведущ!
Мудрость, которая упоминается в главе 33:34 и в других стихах, считалась чертой пророка, достойной подражания. Каждый аспект жизни — с рождения до смерти — рассматривался мусульманами сквозь призму поведения Мухаммада.
Это был эталон поведения пророка — сунна. Ее Аиша помогала сохранить и защитить. Однажды ее попросили дать описание мужа. Он «живой Коран», — ответила младшая жена, имея в виду, что своим поведением Мухаммад претворял Писание в жизнь. Она делала все возможное, чтобы сохранить как письменный, так и живой Коран, запоминая его стихи и пытаясь понять их.