Но если все же разойдутся,
Аллах обогатит обоих
От необъятности Своих щедрот, -
Поистине, Аллах в Своих щедротах необъятен, мудр безмерно!
И лишь Аллах владеет всем,
Что в небесах и на земле (пребудет)!
Мы завещали тем,
Кому до вас Мы Книгу ниспослали,
И вам сейчас Мы завещаем:
Страшитесь гнева вашего Владыки!
А если станете неверны, -
Так ведь Аллах владеет всем,
Что в небесах и на земле, -
Свободен Он от всяких нужд и славен!
Аллах владеет всем, что в небесах и на земле,
И покровительства Его довольно!
И если б Он желал того,
Он устранил бы вас, о люди,
И вместо вас поставил бы других, -
Он, истинно, на это мощен!
А кто награды в этом мире хочет -
Так ведь лишь в веденье Аллаха
Награда ближней жизни и второй.
Он слышит все и видит!
О вы, кто верует! Свидетельствуя пред Аллахом,
Должны блюсти вы строго справедливость,
Будь против вас направлена она
Иль против ваших матерей, отцов иль братьев,
Против богатого иль бедняка, -
(Пристрастья у Аллаха нет) -
Он может защитить обоих.
Не предавайтесь вы страстям,
Чтобы не стать несправедливым.
Но если вы душой кривите
Иль уклоняетесь от правосудья, -
Аллах ведь сведущ в том, что делаете вы!
О вы, кто верует!
Уверуйте в Аллаха и посланника Его,
И в то Писание, что Он низвел ему,
И в то Писание, что ниспослал Он прежде.
А кто не верует в Аллаха,
В ангелов Его, в Его Писания,
В Посланников Его и в День Последний,
Тот пребывает в крайнем заблужденье.
А те, которые уверовали (в Бога),
Потом же отреклись,
Потом уверовали вновь,
И отреклись опять -
И тем неверие усилили свое, -
Тех не простит Аллах,
Прямой стезею не направит.
Ты Весть благую лицемерам сообщи:
Их ждут мучительные кары -
Тех, кто в друзья берет неверных вместо верных.
Неужто они ищут себе чести среди них?
Но нет! Вся честь - лишь в веденье Аллаха.
Аллах уже открыл вам в этой Книге[253],
(Как надлежит вам поступать):
Когда вы слышите насмешки
И (видите) неверие в знамения Аллаха,
То не сидите вместе с ними,
Пока они не обратятся к новой теме,
Иначе будете подобны им.
Поистине, в Аду Аллах их соберет -
Всех лицемеров и неверных вместе -
Таких, кто выжидает, что случится с вами.
Если с Господней помощью вы победите,
(Они вам) скажут:
«Разве мы не были там с вами?»
А коль успех будет сопутствовать неверным,
(Они неверным) скажут:
«Не мы ль старались вам помочь и защитить от верных?»
Господь рассудит между вами
В День Суда
И никогда неверным не доставит
Пути - над верными торжествовать!
А лицемеры ищут путь,
Как им Аллаха провести, -
Но Он направит их уловки против них!
Когда они становятся к молитве,
То делают сие небрежно,
Лишь напоказ перед людьми,
К Аллаху ж обращаются так мало! -
В неясности (меж верой и неверием) колеблясь,
Ни к тем не примыкая, ни к другим.
Кого Аллах блуждать оставит,
Тому ты не найдешь пути.
О вы, кто верует!
Себе в друзья неверных вместо верных не берите, -
Ужель хотите дать Аллаху
Открытую улику против вас?
И, несомненно, будут лицемеры
В самой исподней глубине Огня,
И не найти тебе заступника для них -
Помимо тех, которые покаются и обратятся
И твердо вступят на Господень путь,
Благочестивы в своей вере пред Аллахом.
Такие вместе с верными пребудут,
Потом пожалует Господь
Великую награду верным.
Зачем Аллаху подвергать вас наказанью,
Коль благодарны и благочестивы вы?
Поистине, Аллах признателен и знающ!
Аллах не любит, чтобы зло
(Публичным) словом оглашалось,
Разве что кто-нибудь несправедливо притеснен, -
Поистине, Аллах и слышит все, и знает обо всем.
Вы разгласите доброе, иль утаите,
Или покроете прощеньем зло, -
Аллах, поистине, прощающ и могуч!
Те, кто не верует в Аллаха и посланников Его,
Желая отделить Аллаха от посланников Его,
И говорит: «Мы веруем в одних, другим - не верим»,
Пытаясь среднего пути держаться, -
Они - неверные по сути!
Мы ж уготовили неверным
Столь унизительные кары.
А тех, которые уверовали (в Бога)
И, веруя в посланников Его,
Не делают меж ними никаких различий,
Мы одарим назначенной лишь им наградой, -
Ведь снисходителен Аллах и милосерд!
И люди Книги обращаются к тебе, (о Мухаммад!),
Чтоб ты низвел Писание им с неба.
Они у Мусы большего просили:
«Дай нам узреть Господень лик»,
Но были молнией они поражены
За столь (неслыханную) дерзость;
И все ж они тельца для почитанья взяли,
После того как ясные знаменья к ним уже пришли[254].
Но Мы простили им
И дали Мусе ясное свидетельство на власть.
Мы при завете с ними подняли над ними Гору[255]
И далее сказали:
«Входите (в город) этими вратами, склоняясь до земли».
И вновь сказали:
«Не нарушайте (праведной) субботы».
И взяли с них обет суровый.
[И навлекли они гнев Божий на себя][256]
Тем, что нарушили завет свой,
Что не поверили в знамения Господни,
Его посланников бесправно убивали
И говорили:
«Укрыто плотно наше сердце,
(Храня в нем то, что послано лишь нам)[257]«.
Да, Бог наложил печать на их сердца
За их неверие и богохульство[258] -
И как же мало веруют они! -
За то, что не уверовали (в Бога),
Что клеветой жестокою Марйам оговорили,
За то, что говорили:
«Убит был нами сын Марйам -
Мессия Иисус, посланник Божий».
Но ими не был он убит и не распят[259].
Им лишь представилось все это,
И кто заводит спор о нем,
В сомнениях об этом пребывает[260].
У них нет никакого знания (об этом),
И следуют они своим предположеньям, -
Ведь, истинно, убит он не был.
Нет, (не был он убит)!
Господь вознес его к Себе, -
Ведь Он велик и мудр!
И из людей Писания нет никого,
Кто б не уверовал в него до смерти[261],
А в День их Воскресения (на Суд)
Он против них свидетелем предстанет.
За беззаконье тех, кто следует иудаизму,
Мы запретили им благую снедь[262],
Что прежде им дозволена была, -
За то, что многих (совратили),
Свели с Господнего пути.
За то, что брали рост[263],
Хотя запрещено им это было,
И пожирали у людей добро,
Расходуя его на тщЕту.
Мы приготовили для тех из них, кто нечестив,
[255]
«Гора» - Синай. В данном айате идет перечисление трех смертных грехов, совершенных иудеями и описанных подробно в С. 2, ст. 58, 63 и 65.
[257]
Ср. С. 2, ст. 88. Иудеи дерзко заявляли, что им, как избранным детям Авраама, Господь вселил в сердца всю мудрость и познание, что является не только дерзостью, но и богохульством.
[261]
Разночтение «до его смерти»: 1) одни комментаторы считают, что «его» относится к людям Писания, т.е. до их собственной смерти они все же уверуют в Иисуса как Господнего посланника; 2) другие же считают, что «его» относится к Иисусу, придерживаясь концепции второго явления Христа, очищения мира от грехов и неверия, когда наступит конечная смерть перед окончательным Воскресением (на Суд), и до этой смерти уже все будут обращены к Богу.
[262]
Запрещается в пищу мясо верблюда, кролика, зайца, а также жир быка, барана и овцы (см. Лев. 2:4-7; 7:23).