Коран — религиозная проповедь, имеющая несколько важных ораторско-художественных особенностей, приемов. Некоторые из них особенно ярко проявились в коранических сказаниях. Прежде всего это облечение новых идей в одежды хорошо знакомого, провозглашение нового возрождением старого. Это и постоянный параллелизм прошлого и настоящего. Он достигается легко видимыми приемами «Корана в Коране» и «двойников». И то и другое особо подчеркивается и является более чем приемом. Это часть общей «многомерности» Корана. Каждая история, каждое высказывание могут жить и живут в нескольких контекстах, часто даже противоречащих друг другу. Эта многомерность — одна из важнейших черт Корана в целом.
Через сказания о пророках и катастрофах Коран внушает людям картину закономерного линейного развития человечества к определенному концу — к Судному дню. Пророком этой последней катастрофы, завершением всей религиозной истории сынов Адама представал благодаря сказаниям Мухаммад.
Коранические сказания изображают, таким образом, поступательный исторический процесс. Но изображают они и другое. Повторяемость и параллельность событий и речей, относящихся к «двойникам» Мухаммада, как бы сливают эпохи в одно общее время. Они придают мировой истории иные измерения, подчеркивают постоянство связей, ситуаций и явлений, которое сродни вечности и постоянству Бога. «Исторические» сказания ярко выражают и эту сторону «многомерности» Корана, слияние в нем линейного и цикличного исторического сознания.
Цитированная литература
‘Абд ал-Хаким. Маусу‘а.— Шауки ‘Абд ал-Хаким. Маусу‘ат ал-фулклур ва-л-асатир ал-‘арабийа. Бейрут, 1982.
‘Абид б. ал-Абрас. Диван.— The Diwans of Abid al-Abras, of Asad, and Amir ibn at-Tufail, of Amir ibn Sa‘sa‘ah. Ed. by Ch. Lyall, Leyden—London, 1913.
‘Ади б. Зайд. Диван.— Диван ‘Ади ибн Зайд ал-‘Ибади. Тахкик Мухаммад ал-Му’айбид. Багдад, 1965.
ал-Анбари. Шарх.— Ал-Анбари. Шарх ал-каса’ид ас-саб‘ ат-тивал ал-джахилийат. Тахкик ‘Абд ас-Салам Харун. Каир, 1969.
Андреев. Указатель.— Андреев Н.П. Указатель сказочных сюжетов по системе Аарне. Л., 1929.
Апокрифы.— Апокрифы древних христиан: Исследование, тексты, комментарии. М., 1989.
Ахбар ‘Абид.— Ахбар ‘Абид ибн Шарийа.— Китаб ат-тиджан. Сана, 1979, с. 323-499.
ал-Байдави. Тафсир.— Beidhawii commentarius in Coranum. Ed. H. Fleischer. Vol. 1-2. Lipsiae, 1846.
Бартольд. Сочинения, 6.— Бартольд В.В. Сочинения. Т. 6. Работы по истории ислама и Арабского халифата. М., 1966.
Бертельс. Райские девы.— Бертельс Е.Э. Райские девы (гурии) в исламе.— Бертельс. Е.Э. Избранные труды: Суфизм и суфийская литература. М., 1965, с. 84-102.
Бертельс. Роман.— Бертельс Е.Э. Роман об Александре и его главные версии на Востоке. М.—Л., 1948.
Большаков. История.— Большаков О.Г. История Халифата. Т. 1. Ислам в Аравии: 570—633. М., 1989.
ал-Бухтури. Хамаса.— Ал-Бухтури. Китаб ал-хамаса. Тахкик Л. Шайху. Бейрут, 1910.
Винников. Коранические заметки.— Винников И.Н. Коранические заметки.— Исследования по истории культуры народов Востока. Сборник в честь академика И.А. Орбели. М.—Л., 1960, с. 301-312.
Винников. Легенда.— Винников И.Н. Легенда о призвании Мухаммада в свете этнографии.- Сергею Федоровичу Ольденбургу к пятидесятилетию научно-общественной деятельности. 1882—1932. Сборник статей. Л., 1934, с. 125-146.
Грязневич. Коран в России.— Грязневич П.А. Коран в России (изучение, переводы и издания).— Ислам: религия, общество, государство. М., 1984, с. 76-82.
Грязневич. Развитие.— Грязневич П.А. Развитие исторического сознания арабов (VI-VIII вв.).— Очерки истории арабской культуры V-XV вв. М., 1982, с. 75-155.
Жебелев. Евангелия.— Жебелев С.А. Евангелия канонические и апокрифические. Пг., 1919.
Зави. Мекорот.— Зави Шалом А. Мекорот йехудийим ба-Коран. Иерусалим, 5743 (1983).
Зухайр. Диван.— Шарх диван Зухайр ли Са‘лаб. Каир, 1944.
Ибн ал-Калби. Аснам.— Китаб ал-аснам ‘ан Хишам ибн Мухаммад ибн ас-Са’иб ал-Калби. Тахкик Ахмад Заки. Каир, 1965.
Ибн ал-Калби. Аснам, пер.— Хишам ибн Мухаммад ал-Калби. Книга об идолах. Пер. с араб., предисл. и примеч. Вл.В. Полосина. М., 1984.
Ибн Хишам. Сира.— Ибн Исхак, Ибн Хишам. Сират ан-наби. Тахкик Мухаммад ‘Абд ал-Хамид. Каир, 1963.