Тут они попрощались. Хан-волк своему человеку велел подаренную скотину гнать на землю Коре Сарыга, а сам повернул обратно. Коре Сарыг едет опять на буланом, синего щенка в седле с собой везет.
Дорога привела в тот аал, откуда Коре Сарыг путь к Хану-волку начинал. Старушка с дочерью, у которых он ночевал, едва узнали его — семь лет прошло! Айраном сразу угостили. Коре Сарыг первую чашку сам выпил, второй напоил синего щенка.
— Далеко, видно, ездил ты, Коре Сарыг, — говорит старушка. — От той белой овцы с ягненком, что оставил, целая отара выросла в девятьсот голов.
— Талан, наверно, есть у вас.
— Это твой талан, Коре Сарыг. Не было бы твоей белой овцы, не видать бы нам такого богатства. Твой это скот, гони его к себе.
— Нет, не возьму. Вы этих овец пасли-ростили, теперь все они ваши.
Попрощался с ними, отправился дальше.
Вот и знакомая быстрая река, утес, под которым земляная пещера Коре Сарыга. Ханский пастух пригнал уже подаренный скот.
Постелил Коре Сарыг траву в пещере, седло под голову бросил, спать лег.
Просыпается на другое утро и ничего не может понять. Лежит он в светлой юрте на мягкой постели. Чисто кругом, прибрано. На полках посуда всякая. У очага красавица-девушка сидит, косы расплетает-заплетает. Увидела, что Коре Сарыг проснулся, встала, воды ему поднесла.
— Ты кто такая? — спрашивает Коре Сарыг.
— Неужели не догадался? Я дочь Хана-волка. Отец меня в щенка превратил, чтобы от злых духов уберечь.
Обрадовался Коре Сарыг, обнял молодую жену. Вышли они вместе из юрты, а возле нее скота видимо-невидимо. Это все от тех белых животных, которых Коре Сарыг у Хана-волка взял.
Богато и счастливо стал жить Коре Сарыг со своей женой.
Было это или не было, но рассказ о добром и бескорыстном Коре Сарыге до сих пор живет в народе.
Умная девушка
Жили когда-то отец с дочерью.
Вот старик пошел зимой к реке, в прорубь морду ставить, и сильно замерз. Зашел он погреться к трем богатым братьям Мох-Сагалу, Сарыг-Сагалу и Хара-Сагалу, которые в лесу жили.
Братья сидели у очага и рассказывали сказки. Только старик к ним зашел, накинулись на него с руганью, что он хвост сказки застал, и привязали его к ножке кровати.
— Так, — говорят, — мы со всеми делаем, кто у нас хвост сказки застает.
А сами смеются.
Вот, думает старик, не было печали. И зачем только понесло меня к этим богачам.
Два дня и две ночи промучился он. Ни пить, ни есть ему не дают и не отвязывают. Совсем обессилел старик, упрашивать стал, чтобы домой его отпустили.
Братья говорят:
— Отдашь нам свою дочь, тогда отпустим.
Куда деваться, пришлось согласиться.
— Через три дня придем за твоей дочерью.
Едва доплелся старик до дому. Дочь бросилась к нему в тревоге и печали.
— Что с тобой, отец мой? Где ты долго был? Отчего плачешь, отчего слезы льешь?
— Как мне не плакать, как слезы не лить, дочка. Ходил я рыбу ловить, замерз на реке и зашел к лесным братьям обогреться. Они говорят, что я у них хвост сказки застал, схватили меня, связали, есть-пить не давали. Едва я не помер. Тем только и спасся, что пообещал тебя им отдать. Через три дня сюда они явятся.
Еще пуще залился старик горькими слезами.
— Не плачь, отец, — успокоила его дочь. — Что-нибудь придумаем.
Через три дня, и вправду, идут к ним богатые братья.
Дочь в углу юрты отца укрыла, своими делами занимается.
Мох-Сагал заходит.
— Я за тобой пришел, как с отцом уговаривались. Моей женой будешь. А где твой отец?
— Не пойду я за тебя, Мох-Сагал. А отец пошел из рогов лягушки топорище делать.
Мох-Сагал глаза вытаращил, усы растопырил.
— Да разве у лягушек рога бывают?
— Конечно, как у ваших сказок хвосты.
Нечего сказать Мох-Сагалу, повернулся он и ушел.
Немного погодя Сарыг-Сагал является.
— Собирайся, девушка. Я за тобой пришел. Жениться хочу на тебе. Не веришь — отца спроси. Где он у тебя?
— Не пойду я за тебя, лесной богач Сарыг-Сагал. А отец мой пошел из рогов змеи рукоятку к сабле делать.
Сарыг-Сагал глаза выпучил.
— Откуда у змеи рога?
— Оттуда же, откуда у ваших сказок хвосты.
И этому сказать нечего. Убрался Сарыг-Сагал.
Не успел уйти — Хара-Сагал на пороге.
— Я на тебе женюсь. Отец тебя мне отдал. Если надо, у него спроси. Где он?
— Чем за вас, лесных чертей, замуж идти, лучше век одной оставаться. А отца моего дома нет. Он пошел из рогов ящерицы рукоятку к мечу делать.