2
Чистый полемис является опасным, так как он в своей природе как раз и предполагает эгоистичные захваты ресурсов и территорий и жестокость по отношению к другим.
Его я уже подробно разбирал в начале сочинения.
3
А вот смешанный полемис уже является более терпимым преемником чистого полемиса, нужным для создания четкой иерархической структуры и государства на обломках того хаоса, который остается после чистого полемиса. Смешанный полемис тоже опасен, так как является до глубины души консерватором и редко приемлет любые нововведения в систему, им самим созданную, но я уверен, что смешанный полемис пойдет нам навстречу и исправится очень легко, так как он всего лишь гибрид колимера и полемиса. Возможно, эволюционно смешанный полемис и образовался с тем рассчетом, чтобы сдерживать натиск чистого и не дать ему захватить всю власть и превратить общество людей в вечно враждующую смесь эгоизма, блуда и жестокости.
Таким образом, я противопоставляю образ смешанного полемиса и чистого. Смешанный может стать главной движущей силой в борьбе против всеобщей тирании чистого полемиса у власти.
Особенно государственному аппарату России требуются нововведения. Так услышь же меня, смешанный полемис и колимер, выйди ко мне, чтобы мы вместе смогли противостоять истинному, настоящему злу!
4
Бороться с чистым полемисом можно только с помощью переделки культуры нашей страны, а потом и всего мира. Полемис опасен не только в плане геополитики и не только в плане психологического давления на других людей. Он опасен экономически для своих граждан, если находится у верхушки власти. Я уже приводил в пример страны победившей культуры полемиса: Спарты и гитлеровской Германии. Наша страна тоже относится к ним. Особенно в экономике. Верхушка власти сплошь и рядом состоит из полемисов, чистых и сверх-. Они настроены на то, что забирать все себе, тешить свое ЭГО роскошью, неограниченно воровать и присваивать деньги других людей, ведь они не думают о них. У верхушки прописано в самой их сути закон «сильного-слабого», закон естественного отбора, который дает им карт-бланш (или, если хотите, разрешение по совести самому себе на воровство у других людей, которым просто меньше повезло. Ведь полемисы считают, что они заслужили больше ресурсов, чем другие. Они считают, что они «сильные»! Хотя это далеко не так, и мы еще посмотрим, кто с чем останется в итоге) на присваивание себе чужих ресурсов.
ФИНАЛ ПЕРВОЙ ЧАСТИ ТРАКТАТА
Что ж, вот мы и подошли к концу первой части. Вторая часть в процессе написания.
Если хотите продолжить знакомство с моим творчеством (или же просто поддержать меня материально: это мне очень сильно поможет) можете приобрести мой сборник стихотворных трагедий «Вы». В нем я рассказываю о судьбах разноплановых героев, попадающих в трудные ситуации.Если вам понравится, расскажите о ней своим знакомым и друзьям, может, и им захочется ее приобрести и оценить.
Скоро выйдет и второй сборник моей художественной литературы – «взгляд ребенка».
Можете приобрести, если захотите.
В каждое свое произведение я вкладываю всю душу и очень много времени.
Спасибо, что вы есть, мои читатели!
Ниже находятся мои рассуждения о смысле жизни (мне показалось, они будут не лишними тут, так как первая часть трактата получилась не очень объемной).В смысле жизни также можно узнать многое о дидрассах и, возможно, даже понять, к какому относитесь лично вы.
СМЫСЛ ЖИЗНИ
1
Мне кажется, очень легко сказать, зачем человек существует.
Я выделяю три смысла жизни, которые универсальны для любого человека, но при этом индивидуальны.
2
Первый смысл – репродуктивный (нужный нашим генам, которые определяют нашу деятельность в направлении размножения и выживания). Смысл не осознается и является неизменяемым. Он универсален для каждого человека.
Второй смысл – дидрассовый (социальный смысл, нужный обществу). Дидрассовые программы каждого человека направляют его деятельность в определенную сферу, нужную для развития общества и его бесперебойного функционирования. Этот смысл, как и первый, не осознается конкретным человеком. Однако, деятельность в сфере вашего дидрасса поощряется организмом с помощью морального и физического удовлетворения от содеянного. Также он является неизменяемым от рождения для каждого из людей. Дидрасс можно исправить с помощью культуры, но не поменять.