Летнее солнцестояние - с 21-22 июня
Малая жара - с 7-8 июля
Большая жара - с 23-34 июля
Начало осени - с 8-9 августа
Прекращение жары - с 23-24 августа
Белая роса - с 8-9 сентября
Осеннее солнцестояние - с 23-34 сентября
Холодные росы - с 8-9 октября
Выпадение инея - с 23-24 октября
Начало зимы - 7-8 ноября
Малые снега - с 22-23 ноября
Большие снега - с 7-8 декабря
Зимнее солнцестояние - с 22-23 декабря
Малые холода - с 5-6 января
Большие холода - с 20-21 января
Сезоны не только регламентировали начало определенных сельскохозяйственных работ, но и время отдыха и свадеб, ремонта жилищ и приготовления овощей на зиму. Приход каждого сезона отмечался ритуалами. В день хансик совершали жертвоприношения предкам. В день зимнего солнцестояния надо было обязательно есть кашу из фасоли, а в "малую жару" - мясо курицы или собаки, которые, как считается, вызывают обильное потоотделение и помогают перенести жару, которая в эту пору достигает своего максимума. Именно в эту пору в 1998 г. мне пришлось как-то отстоять вместе с друзьями часовую очередь в трактире под Сеулом, который славился блюдами из отварной курицы. И это в стране, где предприятий общепита настолько много, и сервис в них находится на таком уровне, что они успевают обслужить всю работающую Корею строго с 12 до 13 часов - обеденное время, свято соблюдающееся в любом учреждении! Стремление поесть регламентируемое традицией блюдо было настолько сильным, что оно перевешивало отвращение к очередям и неудобство ожидания на жаре.
Лунный год меньше солнечного на три дня, поэтому раз в несколько лет один из месяцев в году искусственно удваивается. Этот дополнительный месяц считается опасным для крупных предприятий, особенно для женитьбы, и вера в это по-прежнему чрезвычайно распространена среди корейцев.
ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ПРАЗДНИКИ
Корейцы считают семейные ценности "одним из главных достижений корейской цивилизации", а праздники - важным способом их укрепления. В дополнение к традиционным праздникам, которые отмечаются испокон веков, в Корее существуют основные государственные праздники, являющиеся выходными днями. Один из них - День основания государства (3 октября) - учрежден в память о легендарном прапредке корейского народа Тангуне.
Как гласит предание, в глубокой древности верховное божество по имени Хванин направил своего сына Хвануна с небес на землю управлять человечеством. Хванун правил мудро и научил людей 360 разным ремеслам. Однажды к нему обратились медведица и тигр с просьбой превратить их в людей. Он согласился, но с условием, что они сто дней проведут в пещере, не видя белого света и питаясь пучком полыни и двадцатью дольками чеснока. Тигр не выдержал испытания, а медведица успешно превратилась в женщину. К сожалению, у нее не было мужа, и она вновь обратилась к Хвануну с просьбой даровать ей ребенка. Тогда Хванун на время принял человеческий облик и вступил с ней в брак, от которого в 2333 г. до н. э. родился сын Тангун, основатель первого корейского государства - Древний Чосон. Он правил долго и мудро, а в возрасте 1908 лет превратился в духа.
Исследователи считают, что имя Тангун - это, возможно, персонификация нарицательного имени (звания) вождя или колдуна периода первобытности и что оно может быть родственным слову тенгри (шаман) в монгольском языке, но корейцы, похоже, никогда не сомневались в реальности существования этого своего первопредка как конкретной личности. Доказательство тому - многочисленные портреты Тангуна, на которых тот явлен как представительный мужчина с ушами с длинными мочками (как у Будды), густой черной длинной бородой и шишкой на голове (как у Конфуция).
Хроники сообщают, что впервые Тангун стал объектом поклонения в Корее во времена монгольского нашествия в конце XIII века, и с тех пор оставался символом, укреплявшим дух корейского народа в тяжелые времена. В XV веке храмы с поминальными дощечками и портретами Тангуна строились первыми королями династии Чосон, нуждавшимися в идейном оправдании своей власти. Строились они во времена Имджинской войны с японцами в 1592-1598 гг. и в период так называемого "открытия страны" во второй половине XIX века, когда Корея стала объектом колониальной агрессии западных государств и Японии.
Величайшей трагедией для Кореи стало установление в ней в 1910г. японского колониального господства. Именно к этому времени относится создание национальной религии тэджонгё, где главными божествами является "святая троица" (так она называется официально): Хванин - Хванун - Хвангом (Тангун). При японцах она подвергалась жестоким гонениям, и за 34 года после основания ее немногочисленные последователей смогли построить только три храма своим кумирам. После освобождения Кореи тэджонгё пережила "второе рождение". С 1945 по 1985 гг. было построено свыше тридцати храмов Тангуна, причем не только ее индивидуальными последователями, но и общественными организациями, научными обществами и буддийскими общинами. В 1948 г. государство поддержало предложение тэджонгё о введении в стране "истинно корейского летоисчисления" - "эры Тангуна". Корея перешла на него одновременно с провозглашением Республики и отказалась от него в 1962 г. - за неудобством. Решение о праздновании Дня основания государства было принято в 1984 году также по предложению руководителей тэджонгё. Главную церемонию праздника - богослужение перед портретом Тангуна в штаб-квартире тэджонгё в Сеуле - проводит ее патриарх (в настоящее время тринадцатый по счету), при участии государственных чиновников.