Выбрать главу

Среди отечественных историков одним из первых на личность Якова II обратил внимание Н.И. Кареев. Его взгляд на низложенного Стюарта нельзя считать вполне оригинальным. Скорее исследователь обобщил огромный материал, накопленный к тому времени в зарубежной историографии. Н.И. Кареев рассматривал Якова II как олицетворение политических сил, которые в Раннее Новое время боролись с общественным прогрессом. Он наделил Якова II следующими характеристиками: «человек необщительный, угрюмый, скрытный и более упрямый в своих стремлениях, нежели его старший брат [Карл II — К.С.]», «фанатик католицизма» и т. д., а Англию периода его правления историк называл государством, где «господствовал террор». Н.И. Кареев одним из первых среди отечественных ученых связал «царствование двух последних Стюартов, Карла II и Иакова II» с последней попыткой установить в Англии абсолютную монархию и восстановить католицизм[108].

В дальнейшем в работах отечественных историков Яков II оказался в тени. На первый план вышли другие проблемы и другие личности. О низложенном Стюарте упоминалось лишь в общих работах по истории Великобритании и Ирландии или Европы в целом, в которых перечислялись отдельные (и, как правило, общеизвестные) события его правления и давалась краткая общая характеристика, почти дословно копирующая отдельные черты портрета, который создал Н.И. Кареев. Значительное влияние на оценки Якова II и его политики в отечественной историографии оказала британская вигско-либеральная научная школа. В итоге, противоречивая и неоднозначная личность Якова II получила в отечественной исторической литературе одностороннюю (и весьма упрощенную) оценку. Его правление трактовалось как поворот английской истории в тупик, время, потерянное на бесплодную попытку вернуться в эпоху, предшествующую Английской революции середины XVII в. Образ короля сложился исключительно негативный, а его взгляды признавались отсталыми и исторически ошибочными. С легкой подачи вигских историков во многих отечественных исследованиях утверждается, что конечными целями Якова II были установление абсолютной монархии и насильственная Контрреформация[109].

В последние десятилетия Т.Л. Лабутиной, Л. И. Ивониной, А. Б. Соколовым, И.М. Эрлихсон сделаны крупные шаги в изучении эпох правления Карла II (1660–1685) и Вильгельма III (1688–1702)[110]. Т.Л. Лабутина и И. В. Кеткова (Фадеева) обратили особое внимание на политическое значение «исключительного кризиса» 1679–1681 гг., ставшего важной ступенью в становлении Якова II как политического деятеля, что позволяет пролить свет на формирование его политических взглядов[111]. И. В. Кеткова (Фадеева) разработала проблему движения общественных низов в начальный период правления Якова II, в частности, мятеж герцога Монмута[112].

Л.И. Ивонина и В.А. Томсинов исследовали отдельные аспекты «Славной революции» 1688–1689 гг. в Англии. В.А. Томсинов сконцентрировался преимущественно на проблемах, связанных с законодательством и законотворчеством[113], в то время как работы Л.И. Ивониной посвящены, главным образом, изучению роли «Славной революции» в развитии международных отношений в Европе в конце XVII — начале XVIII в.[114] Л.И. Ивонина является автором единственного очерка о Якове II на русском языке[115]. Одна из ее статей посвящена борьбе герцога Мальборо с якобитами в Ирландии в 1691 г.[116]

Оценка личности Якова II частично пересмотрена в диссертации Д.О. Гордиенко «Корона в эпоху Реставрации Стюартов в Англии». В то же время следует отметить, что его исследование посвящено, главным образом, Карлу II, поскольку на его правление приходится двадцать пять лет из двадцативосьмилетнего периода Реставрации. В результате, Яков II остался в тени своего старшего брата. Д.О. Гордиенко упоминает о нем лишь как о неосторожном и неумелом продолжателе Карла II. Между тем для понимания природы якобитизма (связанного с именем Якова II, а не всей эпохой Реставрации в целом) и причин его возникновения, необходимо выявить специфику правления Якова II и проследить его политику не только в Англии, которой ограничиваются географические рамки диссертации Д.О. Гордиенко, но также в Шотландии и Ирландии[117].

Движение якобитов в отечественной историографии остается еще менее изученным, чем личность монарха, связанная с его возникновением. На настоящий момент единственным обобщающим исследованием по этой проблеме является диссертация Г.С. Зарницкого «Якобитское движение в Великобритании в конце XVII — первой половине XVIII в.». Центральной проблемой диссертации является идеология якобитов и социальная база движения в Англии и Шотландии[118]. Диссертант отказался от изучения Ирландии на том основании, что «ирландский… якобитизм отличался значительной спецификой и быстро (уже к 1692 г.) сошел со сцены»[119]. Полагая событийную сторону проблемы достаточно изученной в зарубежной историографии, Г.С. Зарницкий фактически отказался от рассмотрения самого хода развития движения, ограничиваясь приведением его периодизации в первой главе и кратким хронологическим обзором в приложении, содержащем много ошибок и неточностей[120]. Заслугой Г.С. Зарницкого является подробное изучение социально-экономического и политического развития Великобритании в период деятельности якобитов. В то же время, правление Якова II осталось вне хронологических рамок диссертации. Неясна личная роль монарха и в самом движении.

вернуться

108

Кареев Н.И. Две английские революции XVII века. Петроград, 1924. С. 216–217,224,226; Его же. История Западной Европы в новое время. (Развитие культурных и социальных отношений): в 7 т. СПб., 1893. Т. 2. С. 585, 591.

вернуться

109

См.: Английская буржуазная революция XVII века/под ред. Е.А. Косминского, Я.А. Левицкого. М., 1954. Т. 2. С. 146–157; Борисов Ю.В. Дипломатия Людовика XIV. М., 1991. С. 168–174; Зверева Г.И. История Шотландии. М., 1987. С. 81–86; Очерки истории Англии: средние века и новое время/под ред. Г.Р. Левина. М., 1959. С. 143; Сапрыкин Ю.М. Английское завоевание Ирландии (XII–XVII в.). М., 1982. С. 172–175; Татаринова К.Н. Очерки по истории Англии, 1640–1815 гг. М., 1958. С. 211–222, 264–265; Черняк Е.Б. Секретная дипломатия Великобритании: из истории тайной войны. М., 1975. С. 230–239.

вернуться

110

См.: Ивонина Л.И. Придворная жизнь в эпоху Карла II Стюарта//Вопросы истории. 2010. № 11. С. 110–123; Лабутина Т.Л. Английская конституционная монархия в эпоху раннего Просвещения//Европейские монархии в прошлом и настоящем XVIII–XX века/под ред. Е.В. Котовой, А.С. Намазовой, Г.С. Остапенко, С.П. Пожарской, Н.В. Попова. СПб., 2001. С. 76–82; Ее же. Концепция религиозной свободы в идеологии раннего английского Просвещения//Британская ойкумена российской новистики: к 70-летию профессора И.И. Шарифжанова/под ред. О.В. Бодрова. Казань, 2010. С. 113–120; Ее же. Культура и власть в эпоху Просвещения. М., 2005; Ее же. Политическая борьба в Англии в период реставрации Стюартов, 1660–1681 гг. М., 1982; Ее же. Теория конституционной монархии в раннем английском Просвещении//Монархия и народовластие в культуре Просвещения/под ред. Г.С. Кучеренко. М., 1995. С. 74–91; Ее же. У истоков современной демократии: политическая мысль английского Просвещения (1689–1714 гг.). М., 1994; Лабутина Т.Л., Кеткова И.В. Англия в 1660–1689 годах//История Европы/Российская академия наук. М., 1994. Т. 4. С. 124–138; Эрлихсон И.М. Английская общественная мысль второй половины XVII века. М., 2007.

вернуться

111

Лабутина Т.Л. Антикатолицизм в Англии в правление последних Стюартов (1660–1714 гг.)//Религия и политика в Европе XVI–XX вв./под ред. Ю.Е. Ивонина, Л.И. Ивониной. Смоленск, 1998. С. 36–38; Ее же. Георг Севиль Галифакс//Вопросы истории. 1999. № 4–5. С. 51–69; Ее же. Политическая борьба в Англии в период реставрации Стюартов, 1660–1681. С. 102–103, 132–134, 182–186; Лабутина Т.Л., Кеткова В. И. Указ. соч. С. 124–125; Фадеева И.В. Из истории общественного движения и политической мысли Англии периода реставрации (виги и восстание Монмаута): автореферат дис… канд. ист. наук. Пермь, 1971. С. 12–13.

вернуться

112

Кеткова И.В. «Мятежный герцог» Монмаут как политик и военачальник//Актуальные проблемы всеобщей истории: межвуз. сб. науч. ст./под ред. А. А. Егорова. Ростов н/Д., 2006. Вып. 5. С. 87–110; Фадеева И.В. Восстание Монмаута//Ученые записки Горьковского государственного университета им. Н.И. Лобачевского/под ред. Н. П. Соколова. Горький, 1971. Вып. 109. Ч. 2. С. 55–81; Ее же. К вопросу об идеологии восстания Монмаута//Ученые записки Горьковского государственного университета им. Н.И. Лобачевского/под ред. Н.П. Соколова. Горький, 1968. Вып. 88. Ч. 1. С. 108–124.

вернуться

113

Томсинов В.А. «Славная революция» 1688–1689 годов в Англии и Билль о правах. М., 2010.

вернуться

114

Ивонина Л.И. Дипломатия и революция (две английские революции и европейская политика XVII века). Смоленск, 1998; Ее же. Международные отношения в Европе конца XVII в. и Славная революция в Англии в 1688–9 гг. Смоленск, 2001; Ее же. Отмена Нантского эдикта и религиозно-политическая ситуация в Европе накануне и во время Славной революции 1688–1689 гг. в Англии//Религия и политика в Европе XVI–XX вв. С. 49–50.

вернуться

115

Ивонина Л.И. Яков II Стюарт//Вопросы истории. 2013. № 5. С. 54–82.

вернуться

116

Ивонина Л.И. Ирландская кампания Джона Черчилля//Британская ойкумена российской новистики: к 70-летию профессора И. И. Шарифжанова/под ред. О. В. Бодрова. Казань, 2010. С. 156–167.

вернуться

117

Гордиенко Д.О. Корона в эпоху Реставрации Стюартов в Англии: автореферат дис… канд. ист. наук. Самара, 2005.

вернуться

118

Зарницкий Г.С. Якобитское движение в Великобритании в конце XVII — первой половине XVIII вв.: дис… канд. ист. наук. М., 1987. С. 63–192.

вернуться

119

Там же. С. 8.

вернуться

120

Там же. С. 53–62, 196–234.