Выбрать главу

Практически все солдаты, предоставленные Якову II лордом-наместником Ирландии Тирконнелом, были готовы сражаться за своего короля вплоть до получения приказа о полной демобилизации. В ходе немногих кровавых столкновений кампании ноября-декабря 1688 г. (при Уинкентоне и Рединге) вооруженное сопротивление армии Вильгельма Оранского оказали именно ирландцы. В этих стычках отличился один из будущих лидеров якобитов — полковник Патрик Сарсфилд. Даже после полного поражения Якова II ирландские офицеры и рядовые отказалась служить Вильгельму Оранскому и стали пробиваться к себе на родину[841]. В ходе «Славной революции» многие шотландцы и ирландцы обоснованно опасались, что со сменой власти в Англии произойдет резкое изменение политики в отношении британских окраин.

Вследствие политической неблагонадежности и слабой боеспособности Вильгельмом Оранским были распущены целые полки 24-тысячной британской армии[842]. В результате большое количество профессиональных военных оказались не у дел. Многие из них влились в формирующееся движение якобитов: одни отправлялись к эмигрантскому двору Якова II во Франции, другие остались в Британии, где «плели заговоры против Вильгельма»[843].

Верность Якову II сохранили католики. В частности, их подозревали в убийстве в Лондоне в середине декабря 1688 г. нидерландского солдата[844]. В начале декабря 1688 г. солдат-католик во время смотра своего полка совершил покушение на герцога Грэфтона. Дворяне-католики северных графств посылали своих представителей ко двору Якова II во Франции[845].

Высшее духовенство англиканской церкви в период «Славной революции» заняло колеблющуюся позицию, но окончательно не отказалось от поддержки эмигрировавшего монарха. Архиепископ Кентерберийский Уильям Сэнкрофт и еще шесть англиканских прелатов 11 декабря 1689 г. подписали декларацию английских пэров принцу Оранскому, в которой протестантские аристократы благодарили нидерландского статхаудера за избавление «от угрозы папизма и рабства»[846]. Однако это стало единственным и последним реверансом главы англиканской церкви новому правительству. Согласно сведениям историка начала XIX в. Дж. С. Кларка, опиравшегося на несохранившиеся до нашего времени документы, в период пребывания короля в Рочестере У. Сэнкрофт был единственным из английских лордов, отказавшимся принять участие в обращении английских пэров к Вильгельму Оранскому с предложением статхаудеру занять королевскую резиденцию — дворец Сент-Джеймс. Архиепископ Кентерберийский отказался явиться на личную аудиенцию к принцу Оранскому и вступать с ним в какое-либо общение, пока Яков II находился в Англии[847]. 25 декабря, после повторного бегства короля из Англии, У. Сэнкрофт с пятью другими англиканскими епископами отказался подписать обращение английских лордов к принцу Оранскому с просьбой взять на себя управление страной[848]. Вплоть до объявления 6 февраля 1689 г. Вильгельма Оранского и его супруги Марии Стюарт королем и королевой Англии духовенство англиканской и епископальной церквей во всех трех британских королевствах продолжало считать Якова II своим законным монархом и главой церкви и каждый день публично возносило о нем молитвы[849].

Большая часть прелатов «Высокой англиканской церкви» не могли принять «Славную революцию» по нескольким причинам. Во-первых, помазание нового короля на царство при жизни Якова II или объявление престола вакантным фактически означало отказ от доктрин божественного происхождения королевской власти, пассивного подчинения и непротивления верховной власти. Между тем, это были фундаментальные основания королевской Реформации, благодаря которым английская Реформация выстояла в борьбе с папством и установила ту церковную организацию, к которой они принадлежали[850]. Епископат англиканской церкви не мог выступить против системы, предоставившей ему высокие доходы, влияние и положение в обществе. Во-вторых, англиканские прелаты традиционно сопротивлялись любым попыткам либерализации государственной жизни, поскольку опасались, что вслед за пересмотром основ светской власти последуют столь же радикальные изменения в сфере церковной организации. В-третьих, епископы выступали против передачи британской короны Вильгельму Оранскому, поскольку тот был кальвинистом. Высшее духовенство «Высокой церкви» опасалось, что, придя к власти в Британии, он открыто или тайно будет способствовать углублению реформационного процесса в королевстве[851].

вернуться

841

Luttrell N. Op. cit. Vol. 1. P. 478, 485, 487, 488.

вернуться

842

Burnet G. Bishop Burnets History of His Own Time. Vol. 2. P. 555.

вернуться

843

Callow J. Op. cit. P. 55–56.

вернуться

844

Anonymous Letter to John Ellis, Esq. London. December 20th, 1688//Original Letters, Illustrative of English History; Including Numerous Royal Letters, from Autographs in the British Museums, and One or Two Other Collections: in 4 v./ed. by H. Ellis. L., 1827. Vol. 4. P. 184; Evelyn J. Op. cit. Vol. 3. P. 250.

вернуться

845

Callow J. Op. cit. Р. 10, 54.

вернуться

846

Declaration of the Lords Spiritual and Temporal, December 11, 1688. URL: http://jacobite.ca/documents/16881211a.htm (дата обращения: 10.04.2011).

вернуться

847

Clarke J.S. Op. cit. Vol. 2. P. 268–269.

вернуться

848

Address of the Lords Spiritual and Temporal to the Prince of Orange, December 25, 1688. URL: http://jacobite.ca/documents/16881225.htm (дата обращения: 14.06.2010).

вернуться

849

Маколей Т.Б. Указ соч. Ч. 4//Он же. Полн. собр. соч. Т. 9. С. 259–260; Callow J. Op. cit. Р. 16.

вернуться

850

Greenleaf W.H. The Divine Right of Kings//History Today. 1964. Vol. 14. № 9. P. 642–650.

вернуться

851

Reresby J. Op. cit. P. 301.