Теперь, узнав все об индульгенциях, давайте подумаем об Иоанне Тетцеле и о том, как он продавал индульгенции. Каждый раз, когда Тетцель приближался к городу, его встречали отцы города. Затем создавалась процессия, и он вместе с почтенными горожанами входил на городскую площадь. Там он проповедовал об аде. Проповедь была драматичной, его аудитория почти чувствовала запах пламени, ощущала жар и слышала крики проклятых.
После проповеди Тетцель направлялся в самую большую Церковь или собор в городе. Там он проповедовал о чистилище. Порой толпа была настолько велика, что не помещалась в святилище. В таких случаях он проповедовал на улице.
Каждый раз люди ставили большой крест прямо на земле или в церкви. Папская булла, гарантирующая индульгенцию, помещалась на украшенную подушку, отделанную золотом и прикрепленную к кресту.
Сжимая руки, протирая глаза, трясясь от эмоций, брат Иоанн выглядел весьма убедительно. Описав страшные мучения в очистительном пламени, он спрашивал между рыданиями: „Неужели вы не хотите извлечь их из этого ужасного места?“ Затем он снова рыдал: „Прислушайтесь к голосам своих умерших родных и друзей, взывающих к вам и говорящих: „Сжальтесь, сжальтесь над нами! Мы страдаем, но вы можете избавить нас от этого. Хотите ли вы этого?“
„Далее, — продолжал Лютер, — Тетцель добавлял: „Послушайте, как отец говорит сыну, а мать дочери: „Мы выносили тебя, выкормили тебя, воспитали, оставили тебе состояние, а теперь ты настолько жесток, что не хочешь сделать так мало для нашей свободы. Неужели вы оставите нас в пламени? Неужели вы, дорогие дети, не приблизите нас к обещанной славе?“ Далее он поднимал руки, взор его устремлялся на небо, и он восклицал: „Помните, что вы можете освободить их немедленно, потому что, как только монеты упадут в кружку, душа покидает чистилище.
Неужели вы откажете в четверти флорина для того, чтобы купить индульгенцию, с помощью которой вы можете ввести божественную и бессмертную душу в рай?“
„В этот момент люди начинали вытаскивать деньги и бросать их в кружки. — Лютер с отвращением покачал головой. — Когда я думаю об этом, меня тошнит! Но такой обман никогда не волновал Тетцеля. Он гордился тем, что, по его мнению, послал больше людей в рай, чем сам Петр. Он стал очень богатым человеком“.
Лютер развернул копию тезисов и высоко поднял ее. „Обманщики, подобные Иоанну Тетцелю, — а их много, так опечалили меня, что я в конце концов решил разобраться с вопросами об этой системе. Я прочту вам некоторые из тезисов, потому что у меня назначена встреча. Один представитель приедет, чтобы побеседовать со мной о восстании крестьян. Иероним прочтет вам остальное“. Когда он передал список Иерониму, Кати сказала: „Но, доктор Лютер, я думала, что вы еще расскажете нам о реликвиях“.
„Ты права. — Он нервно взглянул на солнце. Затем сказал: — Я думаю, что представитель подождет еще несколько минут! Всем вам необходимо знать предрассудки, окружающие реликвии.
Поскольку большинство из вас никогда не специализировалось в церковной истории, вы можете не знать, что Никейский собор постановил, что ни одна церковь не может существовать без реликвии. Реликвии, то есть мощи, кости святых, их одежда или что-нибудь, к чему они прикасались, находились в церквах всю историю христианства. Некоторые — подлинные, но большинство нет.
В Риме власти утверждают, что владеют костями Петра и Павла, монетой, которую получил Нуда за предательство Христа, камнем, на котором он стоял, когда вешался, щепками от креста и так далее.
На протяжении веков существовала огромная потребность в мощах. Есть много коллекционеров. Один из наиболее рьяных — наш собственный правитель Фридрих Мудрый.
Он начал собирать свою коллекцию после того, как посетил Святую Землю много лет тому назад. Мне говорили, что в 1509 году в его коллекции было 5005 экземпляров. Считалось, что, стоит только взглянуть на эти мощи, и время пребывания в чистилище сокращается на 1443 года. Ободренный энтузиазмом и интересом, который вызывала у людей его коллекция, Фридрих стал собирать дальше. К 1520 году у него было 19013 костей“.
„Человеческих костей?“ — спросила Кати.
„Да, человеческих костей! Но в его коллекции были не только кости. У него был зуб святого Иеронима и четыре волоска Девы Марии, три лоскутка от ее плаща и четыре — от ее пояса. Он также утверждает, что у него есть прядь бороды Иисуса, несколько нитей из Его одежды, немного золота из того, что принесли волхвы в Вифлеем, сук от горящего куста и многое другое.