Так город Коняев стал городом Лошадяевым.
Правда, некоторые местные скептики снова было взялись за свое — мол, хорошо, но если быть точным и следовать первоначальной установке, то в истории с переименованием концы с концами не сходятся. Как было у города название по лошадиной фамилии, так по лошадиной фамилии и осталось.
Но их возражения к сведению теперь брать никто не хотел. Когда дело сделано и узаконено, разговор о первоначальной установке — пустой и малосодержательный разговор. А потом возьмем и допустим, что это даже правда. Но что с того? Не менять же теперь по этой причине фамилию герою. A потом дело совершенно не в том, что и это название — тоже от лошадиной фамилии, а в том, что в названии города слава героя и слава его героического подвига на века и вечные времена запечатлена и увековечена. Это ведь дело тоже улавливать и понимать надо.
И скептикам ничего не оставалось делать, как замолчать.
Правда, впоследствии один кандидат из Новосибирского академгородка, работая над докторской диссертацией по истории кочевых племен, некогда обитавших на территории Веселовской области и смежных с ней областей на рубеже двух тысячелетий, выдвинул версию, что слово Коняев вероятней всего происходит от аксуйского слова «Кон-яыф», что в переводе означает — «Золотая звезда над степью». Свои соображения кандидат в письменном виде изложил в соответствующем письме в Лошадяев, — Ну что ж, — сказали, ознакомившись с этим письмом, светлые головы города Лошадяева. — Кон-яыф, золотая звезда над степью — неплохо, очень неплохо.
Даже, пожалуй, хорошо. Однако Лошадяев — все же лучше. Нет, правда — согласитесь?
А что, пожалуй, и в самом деле стоит с ними согласиться. Им как-никак со своей колокольни видней.
УРАБАРСКИЕ ДРУЗЬЯ
Дед Козлов на пару с дедом Югровым уже много лет выезжает в лето с пчелами на Паршино озеро, что в пятнадцати километрах от села. Места там вольготные и благодатные — по всей округе таких мест не сыскать. На раздольных зеленых лугах чайным блюдечком озеро голубеет, по правую руку вперемежку с кудрявым березняком сосновый бор берег обступает.
Благодать такая, что словами все и не выскажешь.
А какое раздолье там для пчел! Дед Козлов как стал туда выезжать с пчелами, так меду за сезон стал брать до тридцати фляг.
Старики вывозят ульи, ставят рядышком палатки и все лето обитают около пчел, лишь временами, от случая к случаю наведываясь в деревню за провиантом и по прочей надобности.
Есть у дедов при себе лодочка. Попутно с пчеловодством они и рыбной ловлей занимаются. Поставят сеть — вот тебе и рыбка. Караси-то в озере, что лапти, один к одному.
Места же у озера по нашим временам глухими не назовешь — туристов сейчас везде развелось изрядно, поэтому в выходные дни прет на «Жигулях» к Паршину озеру турист со всей округи — едут люди культурно провести время, искупаться, позагорать, выпить на свежем воздухе бутылочку-другую винца.
Однажды в воскресенье, когда дед Югров уехал домой, а дед Козлов остался с пчелами один — подкатила к берету донельзя странная машина. Такой дед еще никогда в глаза не видел.
Дед поначалу подумал на военных. Одно время военные из Кочергановска часто наведывались в эти места. Старики-пчеловоды у озера были для них очень кстати. Деду рюмку поднеси, он тебя и медком угостит и ухой свежей накормит.
Но часть из Кочергановска три года назад убрали, и военных после этого в этих местах стало не видно.
Вышли из машины люди.
Одеты, правда, чудно, на головах шлемы стеклянные, по одежке вроде как на космонавтов смахивают. А главное, очень уж непривычные обличьем, на наших людей совсем не похожие.
Подходят они к деду и эдак культурно и вежливо:
— Здорово были, отец.
— Здравствуйте, — отвечает дед. — A чьи вы будете, ребята?
— А мы нездешние, — отвечают они, — мы с планеты Урабар.
— Что-то я такой не слышал. Документы-то есть?
Показывают документы. Все точно — урабарские, — А куда же вы путь-то держите?
— Да вот, — говорят, — места ваши понравились. Хотели бы мы тут выходной провести. Как, возражать не станешь?
— Да нет, не возражаю, — отвечает дед, — что, мне места жалко. Отдыхайте, вон места сколько.
— А пчелы-то нас не покусают?
— Не покусают, вон небось какие банки на голове, — смеется дед.
Тут ребята-чужестранцы разделись, искупались, а затем на траве скатерть с закуской разложили. Тут же деда за компанию пригласили отведать урабарской водочки.