Автор вместе с остальным украинским народом переживал смутное время перемен в постсоветский период истории Украины. Вместо заявленного украинскими политиками курса: от тоталитарного советского общества к европейской демократии, от «загнивающего» социализма к рыночной экономике, на глазах автора Украина (и украинцы!) из высокоразвитой, самодостаточной индустриальной социалистической республики превратилась в нищее, технологически отсталое, авторитарно-олигархическое коррумпированное государство. известная украинская поэтесса и публицист Оксана Забужко в 2014 году констатировала: все было готово к демонтажу Украины, но она за 23 года так и не смогла презентовать себя как страну, как европейский проект [Хруслінська, 2014]. Почему Украина в очередной раз не смогла обрести свое предназначение в масштабах цивилизации? Почему украинская элита не сформулировала и не смогла донести до народа консолидирующую национальную идею и основные маркеры национально-культурной идентификации?
По мнению автора, не только в самой Украине, но и в мировом сообществе, наблюдается недостаточно полное понимание роли Украины в современной геополитике. Анализ научной литературы по Украине (например, последнего издания по Украине на английском языке [Kuzio, 2015] и др.) обнаруживает непонимание авторами особенностей геофилософии Украины. именно по этой причине, при написании книги автор преследовал четыре основные задачи:
1. Информировать мировую общественность о малоизвестных фактах из истории независимости Украины; раскрыть особенности геофилософии Украины;
2. Главным образом на основе собственного жизненного опыта и социально-политического анализа показать, как зарождалась, закреплялась, а потом и процветала в украинском обществе коррупция; как украинцы массово привыкали давать и брать взятки, и как это связано с геофилософией Украины;
3. Хотя бы частично снять ответственность с украинского народа за разложение его нравственных устоев и возложить эту ответственность на украинских правителей. Piscis primum a capite foetet (лат. Рыба гниет с головы). Президенту Украины, Верховной Раде Украины и Кабинету Министров Украины принадлежит исключительное право определения внутренней и внешней политики государства, составной частью которой является антикоррупционная политика и обеспечение ее осуществления. В идеале эти три высших государственных органа Украины (точнее лица, занимающие высшие должности в государстве) должны образовать первую, основную группу субъектов противодействия коррупции. Однако на самом деле, номенклатурное советское прошлое украинских правителей и те стереотипы, которые сложились в их мировоззрении до 1990 года, способствовали обратному процессу — зарождению и расцвету коррупции. Правители задавали тон в построении авторитарно-олигархического государственного управления в Украине, а среди украинцев не нашлось лидеров, способных настоять на построении демократических основ общества, на европейском выборе Украины.
4. В заключении, опираясь на знание геофилософии Украины, автор предложит свой вариант решения проблемы тотальной коррупции в Украине; сформулирует роль и значение Украины в новейшей геополитике. Методология геофилософии позволяет абстрагироваться от деталей и выделить в истории формирования украинской государственности предназначение украинского народа в мировой культуре, установить основные маркеры, идентифицирующие украинскую нацию.
Глава 1. Геофилософия Украины. Украина и украинцы по состоянию на 1990 год
В Советском Союзе преобладало убеждение: один в поле не воин. В русском языке существует достаточное количество пословиц и поговорок, смысл которых сводится к тому, что в одиночку трудно сделать все то, что можно сделать сообща. В русской культуре отрицается значимость отдельной личности в истории.
Для любой авторитарной и тоталитарной власти, это очень выгодный идеологический штамп, который изначально ограничивает роль личности в истории, и превращает сообщество личностей в безликую послушную массу. испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет в начале ХХ столетия обозначил представителей обезличенного общества понятием «человек массы» [Ортега-и-Гассет, 1991]. Любой власти на порядок легче управлять человеком массы, чем сообществом образованных граждан, которые имеют свою точку зрения и отстаивают свои права и свободы.
Однако история самого Советского Союза и других народов мира, параллели с которыми можно легко провести, доказывают обратное: не человек массы, а отдельные личности определяют ход развития народов и цивилизаций. И что самое прискорбное, что четко просматривается на примере постсоветской истории Украины: ментальность правителей влияет на судьбы целых народов!