Asunawa, Rhadam: Hlavní inkvizitor ruky Světla. V jeho očích znamená zahrávání si s jedinou sílou uzurpování si Stvořitelovy moci a stojí za všemi nešvary na světě. Víc než co jiného chce zničit každého a všechny, kdo dokážou usměrňovat či po tom jen touží. Ti se budou muset přiznat ke svým hříchům v péči ruky Světla a potom zemřít. Viz též tazatelé.
Atha’an Miere: Viz Mořský národ.
Banda Rudé ruky: 1. Dávná tlupa hrdinů (Shen an Calhar) z trollockých válek, která zahynula v bitvě na Aemonově poli, když padl Manetheren. 2. Vojenský útvar, který se shromáždil kolem Mata Cauthona a v současné době sleduje vzbouřené Aes Sedai a jejich vojsko, aby mohl doprovodit Egwain z al’Vereů k Randu al’Thorovi a do bezpečí, pokud by si přála opustit své současné postavení, a také kteroukoliv sestru, jež by se rozhodla k ní připojit.
Berelain sur Pendrag: První z Mayene, Světlem požehnaná, obránkyně Vln, hlava rodu Paeron. Překrásná a svéhlavá mladá žena, zkušená vladařka. Viz též Mayene.
Birgitte: Strážce Elain z Trakandů, snad vůbec první ženský strážce na světě, což vyvolává dost většinou nečekaných potíží. Birgitte je ve skutečnosti hrdinka z pověstí stejného jména, jež patřila k těm, které povolává Valerský roh, ale byla z Tel’aran’rhiodu vyrvána v těle během zápasu s Moghedien a před smrtí ji zachránilo pouze spojení s Elain. Přes svou krásu a umění lukostřelby se osobě z pověstí podobá jen málo. Viz též Zaprodanci; Valerský roh; strážce.
Bryne, Gareth: Bývalý hlavní kapitán královniny gardy v Andoru, nyní velí vojsku Aes Sedai, které se vzbouřily proti Elaidě do Avriny a’Roihan. Je považován za největšího z žijících generálů. Jeho vztah se Siuan Sanche mu dělá skoro stejně velké starosti jako jí. V erbu rodu Bryneů je divoký tur s Růžovou korunou Andoru kolem krku. Osobním znakem Garetha Brynea jsou tři pětihroté zlaté hvězdy.
cadin’sor: Oděv aielských válečníků. Kabátec a spodky v hnědých a šedých odstínech, které splývají se skalami nebo stíny, doplněné měkkými, po kolena vysokými botami přivazovanými tkanicemi. Ve starém jazyce „pracovní oděv", ačkoliv je to samozřejmě nepřesný překlad. Viz též algai’d’siswai.
Cadsuane Melaidhrin: Aes Sedai ze zeleného adžah, jež se mezi Aes Sedai stala legendou ještě zaživa, i když většina sester věří, že již musí být delší dobu mrtvá. Údajně se narodila kolem roku 705 NE v Ghealdanu, takže je nejspíš nejstarší žijící Aes Sedai, a za tisíc let byla také nejsilnější, dokud se neobjevily Nyneiva, Elain a Egwain, a ani ony ji nepřevyšují o mnoho. Ačkoliv je zelená, během let se střetla a ulovila víc mužů, kteří mohou usměrňovat, než kterákoliv jiná živá sestra. Málo známá je skutečnost, že muži, které do Bílé věže přivedla ona, žili po zkrocení o hodně déle než ti, jež přivedly jiné sestry.
Cairhien: Stát u Páteře světa a jeho hlavní město. Město bylo za aielské války vypáleno a vydrancováno a stát Cairhien se rozhodně ještě nevzpamatoval, když zavraždění krále Galldriana (998 NE) vyústilo v občanskou válku o následnictví na Slunečním trůnu, která sama byla přerušena vpádem Shaido Aielů, což mnozí nazývají druhou aielskou válkou, ačkoliv město samo zachránila aielská intervence pod velením Randa al’Thora. Následně většina cairhienských šlechticů, spolu s mnoha tairenskými, odpřisáhlo věrnost Draku Znovuzrozenému, ale v zemi, kde byla hra rodů povýšena na umění, není nic překvapivého, že mnoho těch, co přísahali, se snaží pletichami získat všemožné výhody. Na vlajce Cairhienu je v modrém poli vycházející zlaté slunce.
Caraighan Maconar: bájná zelená sestra (212 PR-373 PR), hrdinka stovky dobrodružství, jsou jí připisovány činy, které dokonce i některé Aes Sedai považují za nemožné i přes to, že jsou v záznamech Bílé věže, například že sama zarazila povstání v Mosadorinu a utišila Comaidinské pouliční bouře v době, kdy neměla žádné strážce. Zelené adžah ji považuje za prototyp zelené sestry. Viz též Aes Sedai; adžah.
Cikáni: Správněji Tuatha’ani, také zvaní Toulaví lid. Potulní lidé žijící podle pacifistické filozofie nazývané Cesta listu, která za žádných okolností nepřipouští násilí. Tuatha’ani, kteří od této víry odpadnou, jsou nazýváni „ztracení“ a ostatní se s nimi již nestýkají.
děti Světla: Společenství držící se přísné, asketické víry, nemá svazky s žádným státem a je odhodláno porazit Temného a zničit všechny temné druhy. Založeno během stoleté války na obranu viry před rostoucím počtem temných druhů, během války se vyvinulo v plně vojenskou organizaci. Jsou naprosto nesmlouvaví v otázkách víry a jsou přesvědčeni, že pouze oni znají pravdu a právo. Aes Sedai a všechny, kdož je podporují, považují za temné druhy. Neuctivě se jim přezdívá bělokabátníci. Ve znaku mají ve stříbrném poli zlatý sluneční kotouč. Viz též Tazatelé.
divoženka: Žena, která se naučí usměrňovat jedinou sílu sama a přežije krizi, což dokáže pouze jedna ze čtyř. Takové ženy se obvykle obrní a odmítají si uvědomit, co dělají, ale když se podaří tyto přehrady rozbít, stávají se divoženky jedněmi z nejmocnějších usměrňovatelek. Termín se často používá jako urážka.
Dračí spřísahanci: Běžný výraz používaný pro stoupence Draka Znovuzrozeného, obvykle těmi, kteří buď stojí proti němu, nebo se aspoň považují za neutrály. Vlastně mnozí, tímto jménem označovaní, nesložili žádnou přísahu, a často se používá i pro bandity, z nichž někteří se k tomuto jménu hlásí v naději, že to potlačí odpor. Lidé, prohlašující se za Dračí spřísahance, napáchali mnoho hrůz.
Ebú Dar: Hlavní město Altary. Jeden z velkých přístavů a město, kde mají mnoho podivných zvyků, které musí cizinec poznat. Viz též Altara.
Elaida do Avriny a’Roihan: Aes Sedai, původně z červeného adžah, nyní povýšena na amyrlinin stolec, ačkoliv proti ní stojí jiná žena, která tvrdí, že má na stolec právo. Kdysi radila královně Morgase z Andoru. Občas je schopná věštění.
gaidin: Ve starém jazyce „bratr bitvy". Titul používaný Aes Sedai pro strážce. Viz též strážce.
gai’šain: Ve starém jazyce „zaslíben míru v bitvě", což je asi nejpřesnější možný výklad. Od Aiela, jenž během bitvy nebo nájezdu padne do zajetí jiného Aiela, vyžaduje ji’e’toh, aby rok a den pokorně a poslušně sloužil tomu či té, kdo ho zajal, nedotkl se žádné zbraně a nespáchal žádné násilí. Moudrá, kovář, dítě či žena s dítětem pod deset let nesmějí být jati jako gai’šainové. Od chvile, kdy vyšlo najevo, že předkové Aielů byli ve skutečnosti mírumilovní stoupenci Cesty listu, mnoho gai’šainů odmítlo svléknout bílou, i když jejich doba vypršela. Navíc, ačkoliv podle tradice silné jako zákon nesmí být jako gai’šain jat nikdo, kdo se neřídí ji’e’toh, Shaido Aielové začali do gai’šainského šatu navlékat i Cairhieňany a jiné zajatce, a mnozí začali věřit, že když se tito lidé ji’e’toh neřídí, není nutné je po roce a dni propouštět.