Выбрать главу

                                                                             Прячутся.

Старички же ведуны нюх имеют на места потаенные, что и собакам не снился охотничьим.Смотрит ведунок на Князя умильно: дозволь-де в такой-то и такой-то дубравах пошарить. Места там заповедные, людишки окрест непокорные, не иначе завелась там Яга – костяная нога, народ смущат, чары напущат, у слуг твоих верных хлеб отбиват, бабьих богов прославляючи. И тебе через то дани меньше дают. А уж коли найдут Ягу, лучше бы ей вовсе на белый свет не родиться. Молодцы здоровехоньки, ржальны, глумливы, милосердию сострадательному неподатливы, ка-ак начнут силушку по жилушкам

                                                                              гонять,

                                                              Бабушку по-полу катать,

                                                                         войлочить,

                                                     ереститься над нею, куражиться -

                                                        Ох, Перуничи! Ох, Яриличи!

Ведунишко сам хилый, своробливый, а й туда же: "Дай-кось я, дай-кось мне, дай-кося эту падлу поганую окарачь поставлю, потешуся!"

                                                                     Хто така Мокошь?

                                                      В домовине я твою Мокошь видал!

                                                                  Катай ее, молодцы!

…но, бывает, повезет старой бабушке. Посылает ей судьба хмурого Чурича. И здравия, войдя, пожелает, и огню поклонится, и лапти на пороге скинет, чтобы ненароком на полу не наследить, и припасом съестным немудрящим поделится. Да и службу рад сослужить, для Бабушки, по дряхлости ее, тяжкую: кобылиц, от рук отбившихся, в загон загнать, зерно на семя перебрать, то-сё…

                                                                Ну, как такому не помочь?

И подскажет бабушка старая, где найти припасенного блатничкам всяким разным там Яриличам, Стрибожичам, вещего Сивку Бурку. И расскажет бабушка старая, где лежит, дожидаясь Перуничей, свернутый-скатанный и от моли травами пахучими пересыпанный ковер-самолет… гусли самогуды… сапоги-скороходы… и – счастье и радость молодецкая – меч кладенец в девяносто пуд.

                                                         Иди, молодец, делай дело ратное.

                                                           Благослови тебя мать Мокошь.

                                                     Сбереги тебя в дороге Чур Оберегатель.

Вызволишь дочку Ладину, будешь с ней добрым да ласковым, будет женою верною, счастье вдвоем и познаете.

Только вот со счастьем как-то все не слишком ладно обстоят дела во градех славянскиих. Добро бы еще доля твоя от тебя самого лишь зависела, да от доброй жены твоей ласковой. Но ведь как оно бывает: ты за долей, за тобой недоля. Добыл, допустим, твое родное царство Астраханское или, там, славное княжество Черниговское какой-нибудь оборотень-Велесович. По щучьему, естественно, велению. Так ведь им управлять надобно рассудочно, а откуда ему, сердечному, рассудок взять? Щука голову свою детине на могутные плечи не посадит… А хоть бы и посадила?

Нешто такому чуду-юду люд честной обрадуется?

                                                                            Вряд ли.

                                                                Уж больно пасть зубаста.

Вот и принимается Велесович во владении своем чудеса колобродить по своему хотению. И таких он чудес настрогает, что начинают в тоем хоть бы и в царстве Астраханском или славном княжестве Черниговском метели зимние реветь посреди июля месяца.

                                                                             Ну а тогда,

– делать нечего, -

приходится добрым людям проявлять массовый истинно Чурий героизм, так сказать, невзирая на неблагоприятные погодные условия.

                                                                  Тут уж не до счастья.

                                                       Тут бы Землю матушку оберечь.

                                                                            Хотя…

и от вольной-то нашей воли проку особого нету. Доведись самим царя себе выбирать, ради леший знает чьего талана краснобайного, бывало, такого Ваню сажали над собою в цари, что после и руки свои голосовальные не знали добрые люди куда девать: то ли за голову ими схватиться сокрушенно, то ли в стороны их развести растерянно…