С точки зрения программы «Кошелек или жизнь?» это означает, что нам теперь необходимо внедрить ограничения в наши личные «финансовые уравнения». Сокращение объема ресурсов может означать сокращение спектра возможностей по зарабатыванию денег за счет производства, продажи или покупки материальных активов. Ключевым фактором становится сбережение – применительно к использованию как электроэнергии, так и «жизненной энергии» (денег). Программа научит вас воспринимать сбережение не как жестокую необходимость, а как интересную возможность.
А как насчет хороших новостей?
Да, они есть. Программа, описанная в этой книге, предназначена для начинающих. Джо Домингес разработал ее в качестве дорожной карты в 1969 году, когда в возрасте всего 31 года ушел в отставку. Сейчас она помогает многим миллионам людей во всех уголках земного шара. Джо работал на Уолл-стрит не брокером, а финансовым аналитиком, в его обязанности входила еженедельная публикация обзора текущих тенденций на фондовом рынке для институциональных инвесторов его компании. В те времена он считал, что цель его деятельности – служить денежной экономике примерно так же, как молодые люди служат отечеству в вооруженных силах: целеустремленно и активно, но в течение ограниченного периода. Он всегда знал, что жизнь не сводится к работе «с девяти до пяти и до шестидесяти пяти». Благодаря своему таланту Джо был способен видеть реальность более ясно, чем большинство людей, и соответственно принимать объективные мудрые решения на основе длительного и глубокого анализа. Он умер в 1997 году, и нам повезло, что он оставил такую прагматичную и хорошо разработанную программу.
Кроме того, стоит вам только отвлечься от стандартов потребительской культуры и непреодолимого стремления зарабатывать как-можно-больше-как-можно-больше-как-можно-больше денег – и хорошие новости обнаружатся повсюду. В соответствии с исследованием Тома Кассера и Кирка Брауна (2005), люди, которым удалось сделать свою жизнь проще, чувствуют себя гораздо счастливее, чем сторонники традиционных взглядов[16]. Они менее прагматичны, менее чувствительны к общественному статусу, больше заинтересованы в личностном росте, общении с друзьями, семьей, охотнее участвуют в жизни различных сообществ. Исследования проблемы счастья снова и снова подтверждают, что все вышеперечисленное – составляющие приносящей удовлетворение жизни.
Последователи нашей программы уже довольно давно уяснили ценность того, что представители мейнстрима начинают оценивать только сейчас: местное и устойчивое производство электроэнергии, органические продукты, производимые на месте, энергосберегающие автомобили и дома, поездки недалеко от дома и отпуск на природе, бережное отношение к тому, что у них есть (материальные ценности и здоровье). И все это – взамен полной зависимости от современной медицины и технологий.
Еще более важно, что они открывают для себя пользу отношений в местной общине, значение взаимовыручки, отказ от необходимости бороться с проблемами в одиночку. Они обнаруживают, что такое товарищество помогает решать не только практические задачи, но и проблему одиночества. Вспомним старую поучительную историю.
Молодой человек хотел понять, в чем различие между раем и адом. Мудрец показал ему две комнаты, в каждой из которых имелся портал для наблюдения – на одном было написано «рай», а на другом – «ад». Заглянув в ад, молодой человек увидел богато накрытый банкетный стол, но сидевшие за ним люди выглядели истощенными и подавленными. Ручки у их ложек были достаточно длинными, чтобы доставать до изысканных яств на столе, но слишком длинными, чтобы донести еду до рта. Тогда молодой человек посмотрел в сторону рая. Там стоял такой же стол, уставленный такими же изысканными блюдами. В руках у людей, сидевших за столом, – такие же ложки с длинными ручками. Но эти люди были здоровы и счастливы, поскольку научились этими ложками кормить друг друга.
16
Kirk Warren Brown and Tim Kasser, Are Psychological and Eco¬logical Well-Being Compatible? The Role of Values, Mindfulness and Lifestyle (accepted 20 December 2004), Social Indicators Research (2005), 74: 349–368, Springer 2005, DOI 10. 1007/s11205-004-8207-8.