Тот, кто готов, тот чувствует сердцем, что эзотерическое Знание не может быть легкодоступно и широковещательно. Оно обоюдоостро: Знание несет Мудрую радость, созидание, прогресс. Но в такой же степени оно может нести страдания и разрушение. Интеллект, не освещенный светом сердца, — это дьявольское оружие, несущее смерть.
"Тайны веры, — говорит Климент Александрийский, — не могут быть открыты всем… Необходимо скрывать под покрывалом тайны Мудрость сказанную"
Одним из этих покровов, самым древним и надежным, было сотворение в незапамятные времена Символа. Задолго до появления звукового языка он был единым общемировым языком юного человечества, которое в отличие от нас с вами своими глазами видело богов, живших рядом. Боги называли людей младшими братьями, а себя Старшими, но люди, еще не отравленные гордыней и невежеством, преклонялись перед ними, как благодарные ученики перед любимыми Учителями, Божественными Учителями и Наставниками.
(Быть может, с тех до-потопных времен и берет начало основополагающий культ Индии — почитание Учителя (Гуру) — сохраненный до наших дней).
Древние Мудрецы знали, что ничто не сохранится в человеческой-памяти, если не будет какого-либо внешнего символа или эмблемы, которые в концентрированном виде сберегут знание. Эти символы существуют в виде геометрических фигур, чисел, изображений зверей, птиц, даже человеко-зверей и т.д. Аллегории и эмблемы — посложней знаков: они зашифровали знание в словах или сложных образах древних живописных фресок, где имеет глубокое значение не только общий сюжет, слово и число, иногда включенные в него, но каждая деталь картины, каждый штрих на детали, ее ракурс, цвет и, может быть, даже звук, который должен соответствовать этому цвету. (В некоторых источниках сообщается, что такие фрески времен астрономической давности, хранящие секреты нашей Вселенной и планеты, в первоначальной целостности находятся на большой глубине в "змеиных норах под треугольными камнями", т.е. в подземных галереях между Большой Пирамидой и Сфинксом).
"О Египет, Египет! — воскликнул когда-то с грустью Гермес-Тот, Великий Учитель, который дал письменность не знавшему младенчества своему таинственному древнему народу и был его законодателем, правителем и жрецом одновременно, а потому назывался Трисмегистом-Трижды Великим. — Придет день, когда от твоей религии останется только сказка, сказка невероятная для твоих потомков, сохранятся лишь несколько слов, начертанных на камне, передающих память о твоих великих деяниях…"[8]
Гермес Трисмегист прозревал очень далеко. Он знал, что не только знания страны, которой он дал имя (Пта), он сам и его имя станут мифом, и школьники XX века уже не вспомнят о нем. Знал он и то, что при сгущении тьмы в человечестве ему придется оставить прекрасную землю Египта. И таинственная Община Великих Учителей, Сынов Света, называемая еще Белое Братство, заложит свою новую неприступную Твердыню в Гималаях. И эта Твердыня так же… станет мифом для будущих цивилизованных народов Европы.
И все же Великие Учителя хорошо знали законы Эволюции: сколько бы темная ночь ни длилась, как бы ни глубоко было невежество, как бы сильно ни захватили человека дьявольские пальцы его низших психических сил, порождающих зло, человек (если будет на то его добрая воля) все же сможет дожить до Рассвета и начать новый и более прекрасный день Светлой Эпохи.
Но при разраставшейся многоязыкости человечества, один лишь язык смог бы сохранить и передать человеку Знание. Это — Язык Символов. Символ всегда будет выше того, что уже успело узнать человечество, потому что Символ будет… превосходить рассудок человека — его физический ум, познающий только то, что может иметь границы.
Поэтому, считали Великие Учителя, если Символ станет ориентироваться только на физический ум, на возможности его физико-химических процессов и несовершенных человеческих чувств, символические формулы одна за другой будут быстро и навсегда исчезать из памяти человечества.
Но Символический Язык со своей вершины обращен прежде всего к духовному уму, к интуиции. И потому он вечен, как бессмертна душа человека.
Не будет излишним… напоминание читателю, что эти учения, как это доказывается обилием приведенных выдержек из различных древних Писаний, стары как сам мир; и что настоящий труд есть просто попытка передать архаический генезис и историю, как она преподается в некоторых азиатских Центрах Эзотерического Знания, на современный язык и в той терминологии, и в тех выражениях, с которыми ученый и образованный читатель знаком. Они должны быть приняты или отброшены частично или же целиком на основании их собственной ценности; но не раньше тщательного сравнения их с соответствующими догмами и современными теориями и умозаключениями. (Выделено мной — Л. Д.)
8
Когда вы начнете собирать книги, которые будут на протяжении всей жизни помогать вам все глубже и глубже проникать в тайны Сокровенного Учения Востока, не подбирайте подряд все, что попадется по дороге. На ней могут быть и такие произведения, которые уведут неопытного ученика далеко в сторону или даже развернут прямо в противоположном направлении. Но "Священную Книгу Тота. Великие Арканы Таро", Московская типография, 1913 (с комментариями В. Шмакова) — иметь полезно