Человечество — по крайней мере его большинство — ненавидит мыслить самостоятельно. Оно смотрит как на оскорбление, на самое скромное приглашение покинуть хотя бы на короткое время старую пробитую колею и, следуя своему собственному суждению, вступить на новый путь, в ином направлении
Тот, кто не проявляет в своей жизни альтруизма, кто не готов разделить последний кусок хлеба с более слабым или бедным, чем он; тот, кто не дает помощи своему брату по человечеству, к какой бы он ни принадлежал расе, нации или верованию, и где бы и когда бы ему ни встретилось человеческое страдание; тот, кто остается глух к крику человеческого бедствия; тот, кто слышит клевету, произнесенную на невинного человека, будь ли он теософ или посторонний, и не спешит защитить его, как бы защитил самого себя — тот не Теософ
Мы живем в атмосфере мрака и отчаяния потому, что наши глаза прикованы к земле, со всеми ее физическими и грубо материальными проявлениями
Ведите жизнь необходимую для приобретения высшего знания и высшей силы, и тогда мудрость придет к вам естественно
Ибо ум подобен зеркалу: отражая, он покрывается пылью. Он нуждается в душевной мудрости, нежные дуновения которой в состоянии смести с него пыль наших иллюзий. Стремись, о Начинающий, сочетать свой ум и свою душу воедино
Подобно тому, как белый луч света, проходя через призму, разлагается на различные цвета солнечного спектра, так и луч Божественной Истины, проходя через трехгранную призму человеческой природы, распадается на ее различно окрашенные фрагменты, называемые религиями. Соединив их вместе, мы получим единую вечную Истину: в отдельности они лишь тени человеческого заблуждения и знаки его несовершенства
Детям нужно внедрять более всего уверенность в себе, любовное отношение ко всем, альтруизм, взаимную снисходительность и особенно привычку думать и рассуждать самим. Следует ограничить чисто механическую работу памяти до возможного минимума и посвятить большую часть времени развитию и воспитанию внутренних чувств, способностей и скрытых сил. Мы должны стремиться создавать свободных людей, свободных умственно, свободных морально, свободных от всякого рода предрассудков и особенно свободных от эгоизма
Как великий реформатор, как непримиримый враг всякого теологического догматизма, как преследователь лицемерия, как Учитель одного из самых возвышенных кодексов этики, Иисус является одним из величайших и наиболее ясно определенных образов в панораме человеческой истории. Этот великий образ будет царствовать во всем мире только в такое время, когда все человечество признает единым Отцом Непознаваемое — вверху и единым братом — все человечество внизу
Разыскивай Пути. Но будь чист сердцем прежде чем начнешь свое странствие, о Ученик! Прежде чем сделаешь шаг, научись различать истинное от неистинного, преходящее от пребывающего. И научись более всего отличать учение ума от душевной Мудрости
Предисловие Е. П. Блаватской к первому изданию — «ТАЙНАЯ ДОКТРИНА. Синтез науки, религии и философии»
Даже два тома, вышедшие сейчас, не завершают задачу и не трактуют исчерпывающе о предметах, изложенных в них.
Истины эти, ни в коем случае, не выдаются за откровение, также автор не претендует на положение разоблачителя мистического знания, впервые обнародываемого в истории мира. Ибо то, что заключается в этом труде, можно найти разбросанным в тысячах томов, вмещающих Писания великих Азиатских и ранних Европейских религий, сокрытых в глифах и символах, и, в силу этого покрова, до сих пор оставленных без внимания. Теперь делается попытка собрать вместе древнейшие основы и сделать из них одно гармоническое и неразрывное целое. Единственное преимущество, которым обладает писательница перед ее предшественниками, заключается в том, что ей не нужно прибегать к личным спекуляциям и теориям. Ибо этот труд есть частичное изложение того, что сама она узнала от более Знающих, и добавленное в некоторых деталях результатами ее личного изучения и наблюдения. Опубликование многих фактов, здесь приведенных, сделалось необходимым, вследствие диких химерических теорий, которым предавались за последние несколько лет теософы и ученики Мистицизма в своих стараниях, как они воображали, выработать цельную систему мышления из нескольких фактов, ранее им сообщенных.