Выбрать главу

Это первые строки первого стиха первой Станцы КНИГИ ДЗИАН. Вот оно — Начало будущей Жизни. Вот Оно — Высшее Божество, из Сердца которого прорастает корень Вечного Древа Познания, Новая Жизнь Бесконечного в своей периодичности Космоса — Сына Предвечной Матери[55].

Что же такое Покровы, которые Есть, но Вечно-Невидимы?

"Покровы" — это нечто настолько высокосветоносное и духовное, что их не назовешь даже Материей. Это духовное состояние как бы Предматерия — Праматерия, корень, из которого вырастает великая Материя.

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА объясняет, что в тот период, когда Вселенная должна проснуться к новой жизни, т. е. когда она находится в состоянии до Сотворения Мира, в ПРОСТРАНСТВЕ существует некая неотъемлемая от него Первичная Субстанция. (Напомню, что индусы, изучающие Веды, называют Свабхават Мулапракрити, которую также считают Женским Началом Парабрамана — Абсолютно непроницаемой ТАЙНЫ-ТЬМЫ — символа уже безымянного и без всяких качеств.

Мулапракрити — Основа Всего Сущего, в этой почве разовьется Корень Древа нашей будущей Вселенной.

Эти "Покровы" — еще неразделенный Двуначальный Единый Элемент, из которого, по плану Вселенской Мысли, путем бесконечного сочетания будут рождаться мельчайшие частицы и огромные звездные скопления, капелька влаги, цветущая планета, перо птицы, мозг человека и самое высочайшее Существо, обладающее способностью охватить своим сознанием, как бы ввести в свою живую "компьютерную память" всю Нашу Вселенную, вплоть до границ… следующей Вселенной.

"Эти семислойные "Покровы" еще неразделенного Единого Первичного Элемента есть не только никем никогда непостижимая и слитая воедино Субстанция, называемая неразделенным пока словом Духоматерия. Это как бы Дух этой Духоматерии — СОЗНАНИЕ-ДУША. (На языке ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ — это Высший Духовный Принцип Проявленной Вселенной!)

Еще Ночь.

Матерь еще дремлет. Единая ТЬМА наполняет Беспредельное Все. Отец-Матерь-Сын слиты в Единое. Мира, Вселенной еще нет.

ЧАС ЕЩЕ НЕ ПРОБИЛ; ЛУЧ ЕЩЕ НЕ ПРОНИК В ЗАРОДЫШ;..

СЕРДЦЕ ЕЕ ЕЩЕ НЕ РАСКРЫЛОСЬ ДЛЯ ПРИ-ВХОЖДЕНИЯ ЕДИНОГО ЛУЧА, ЧТОБЫ ЗАТЕМ НИЗВЕРГНУТЬ ЕГО, КАК ТРИ В ЧЕТЫРЕ[56] В НЕДРА МАЙИ.

Станца II, стих 3, 4

Но вот заря приближается. В Станце III уже слышно, как бьют Космические Часы. 1 [57]

…ПОСЛЕДНИЙ ТРЕПЕТ СЕДЬМОЙ ВЕЧНОСТИ ДРОЖИТ В БЕСКОНЕЧНОСТИ. МАТЕРЬ НАБУХАЕТ, РАСПРОСТРАНЯЯСЬ ИЗНУТРИ НАРУЖУ, ПОДОБНО ПОЧКЕ ЛОТОСА.

ТРЕПЕТ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ, КАСАЯСЬ СВОИМ СТРЕМИТЕЛЬНЫМ КРЫЛОМ ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ И ЗАРОДЫША, ПРЕБЫВАЮЩЕГО ВО ТЬМЕ, ТЬМЕ, КОТОРАЯ ДЫШИТ НАД ДРЕМЛЮЩИМИ ВОДАМИ ЖИЗНИ.

ТЬМА ИЗЛУЧАЕТ СВЕТ, И СВЕТ РОНЯЕТ ОДИНОКИЙ ЛУЧ В ВОДЫ, В ГЛУБИНУ ЛОНА МАТЕРИ. ЛУЧ ПРОНИЗЫВАЕТ ДЕВСТВЕННОЕ ЯЙЦО, ЛУЧ ПРОБУЖДАЕТ ТРЕПЕТ В ВЕЧНОМ ЯЙЦЕ И ЗАРОНЯЕТ ЗАРОДЫШ, НЕ-ВЕЧНЫЙ…

ТРОЕ УПАДАЮТ В ЧЕТЫРЕ. ЛУЧЕНОСНОЕ ЕСТЕСТВО УСЕМЕРЯЕТСЯ…

Станца III, стихи 1–4

Космические часы бьют, возвещая зарю Новой Жизни — новой Манвантары. И с первым же ударом в Душе-Сознании Вечной Матери возникает Первая (но пока не проявленная) Мысль. Эта Мысль и есть ее Сын (Брама Первый) — точная копия. Этот Единоутробный Сын всегда будет скрыт от нас, от всего, что появится затем в белом Круге — Пространстве нашей Вселенной. Этот Сын — не постижим.

Только Сын, которого создаст Он, Брама Первый, — т. е. только наша Вселенная (Брама Второй) — предстанет пред нашим взором и сознанием в неисчислимых тайнах, готовых к разоблачению. Они всегда будут манить человека возможностью их познания, пока не доведут его к… пределу познания, к "краю" Круга. И доведя, покажут, как такое расширившееся до полного Круга сознание может сжать беспредельный Круг в предельно малую Точку. А после того, как вся Вселенная уплотнилась в… собственном Сознании (состоящем из бесчисленных форм сознаний) в точку, наступит очередная Ночь. А после нее — снова День. И снова родится Космос…

Но Космос-Брама — есть только производное Энергии, Которую как выдох от своего Дыханья Отделил Парабраман[57]. Эту Энергию — неограниченную творческую силу Абсолюта — легенды[58] называют Шакти, Радж-Раджесвари[59], Богиня Кали, Космическая Матерь Мира. Это Она — как мать из чрева — рождает Сына — Космос-Браму. Эта Энергия — Есть Все, что существует в мире форм: Духоматерия[60] и Мысль, Пространство[61], Время, Свет и тьма; что можно высказать словами и для чего не хватит слов; что видит глаз и что не видит; что слышит ухо и не слышит; что можно тронуть пальцем и сознаньем; и Жизнь, и Смерть; что было, есть и все, что будет, — Все это Женское Начало Абсолюта, Его Великая Природа[62]
вернуться

55

Для более упрощенного запоминания скажем, что Космос (Брама Второй) — не "Сын", а "Внук" Этой Предвечной Матери. Сын Единоутробный — это Брама Первый, не разделенный с Отцом-Матерью. Он родит своего Сына, когда Вечное Солнце выпустит Первый Луч

вернуться

56

Здесь необходимо понимать это как Излучение (Эманацию) Высшей Триады, Светоносное "вещество" которой, не имеющее никакой формы, начинает уплотняться, т. е. материализоваться. Три покрывается как бы все более и более грубеющим покрывалом из Семи бесконечно семеричных слоев. Дух как бы одевается в различные одежды и становится даже видимым, как в нашем, например, физическом мире. У Высшего Три появляется как бы Четвертый — Семеричный в сути своей атрибут — оболочка. Как материальные тела у человека духовного

вернуться

57

Непознаваемое ТО — синоним Парабрамана в учениях древней Индии (и в ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ), Абсолют. ТО называлось еще Вечным Дыханием: вдох — Пралайя, выдох — Манвантара, вечно чередующиеся циклы He-Бытия и Бытия

вернуться

58

Имеются в виду древнеиндийские

вернуться

59

Синонимы Космической Божественной Матери — это основополагающий культ Индии. Шакти — творческая Сила

вернуться

60

Обратите внимание на слитное написание: я даю это именно так потому, что эти Два Начала находятся еще неразделенными в Мулапракрити, которая, как мы помним, символизируется чистым белым Кругом. В нем дремлет перед пробуждением Мысль. Но первой пробуждается именно Мысль

вернуться

61

Имеется в виду потенциальное

вернуться

62

"Природа" — не только физическая, состоящая из двух переплетенных треугольников с числовым обозначением "6". Я подразумеваю здесь всю Великую Жизнь, на 3/4 состоящую из невидимой, духовной Природы — триединство Духа, Материи и Разума