Выбрать главу

Сын Брамы Первого, по подобию Отца, сам становится Отцом, выделяя из себя собственный Луч, свою Энергию, свое Женское Начало. Оно также дарит ему его Сына, который со временем повторит весь процесс зарождения. И сам станет Отцом, но на иерархической лестнице ступенькой ниже.

А в самом низу, на Земле, Космический Сын, Мужское Начало предстанет пред нами в облике чрезвычайно примитивном — в облике человеческого дитяти мужского пола, которое будет стараться неумело "копировать" свое Высшее подобие (точнее, мужской аспект этого Высшего двуполого Единства).

Земной сын земной матери так же, как и его мужские Высшие и Высочайшие аспекты…

…вырастет и отделится, чтоб стать отцом. Но как любой Отец Великой Манвантары — с самого низа до самого высокого высока — всегда он будет, прежде всего, Сыном. И только Сыном Радж Раджесвари, Богини Кали, Матери Мира, Святого Духа, дающего жизнь и Отцу, и Сыну, и царствующему без раздела власти в Великом Вечном Бытие.

Прочтите еще раз приведенные чуть ранее Станцы из КНИГИ ДЗИАН.

В этой философской аллегории — сокровенный корень всех учений, сказаний, мифов, легенд о Небесной Деве Марии, Непорочном Зачатии Высших Божеств.

Эта непостижимая для человеческого ума тайна "божественного" (не "человеческого") числа Три символизирована человеческими аналогиями: Матерь-Отец-Сын. Это, как мы уже знаем, Идеальное Единство Троицы.

Христианская церковь, вопреки здравому смыслу, низвела это непостижимо величественно-космическое философское понятие сотворения Космоса до антропоморфизма, т. е. уподобления Космоса, его Разума человеку. Она сделала Сыном — неотъемлемую часть Вселенской Троицы… человека, жившего в маленькой колонии Римской Империи в не столь отдаленное, точно зафиксированное историческое время.

Так что же, скажете вы, значит Иисус Христос, названный в Евангелиях Сыном, единым с Отцом, не был тем, кем его представляет церковь: третьей ипостасью божественной Троицы (Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Святой Дух)?

В космогоническом смысле Иисус из Назарета, конечно же, не был, да и не мог быть частью этой непостижимой Высшей Триады-Троицы. Как и не мог быть никто, рожденный на Земле и на Небе. Никто не в состоянии даже представить себе мощь Энергии каждой составляющей этой Троицы. Вот если спросить любого из вас: "Может ли Солнце "воплотиться" в самого божественного человека?" Вы ответите: "Никогда! Потому что сгорит не только его физическое тело, но вся планета мгновенно превратится в элементарные частицы!" А ведь наше Солнце — лишь элементарная частица Всеначальной Энергии, символизированной Триединством у всех древних народов.

Но как человек, как Адепт — Великий Посвященный в тайны Эзотерического Знания, — как Тот, чья сущность еще до… воплощения уже была высочайшей духовности, Иисус, названный затем Христом, куда более могуществен, чем представлен в Евангелиях. Он — куда большая тайна, которая, даже в далеком будущем, не подпустит к себе ближе, чем подпускает человека горизонт. Но Он — не "Сын" в космогонической Троице, называемой Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Святой Дух.

ДОКТРИНА говорит: тот, кто назван "Сыном" в Космогонии, являет собою весь Космос. И внизу Он — не один человек, а все Человечество.

Каким бы высочайшим Существом ни казался тот Великий Путник, который был в теле Иисуса в начале христианской эры, он стоит только на одной из ступеней, высочайшей ступени иерархической лестницы Космических Разумов, Семеро из этих Разумов когда-то подарили человеку способность мыслить[63], точнее, помогли ему сократить бесконечное, бессознательное, пассивное, животное существование. И с тех пор, как мы уже знаем, эти высокодуховные Существа никогда не покидали Землю. Они ходили по земле ногами человеческими, трудились человеческими руками, страдали, как люди и даже ошибались, будучи людьми. Но Их высшая душа, Их истинная Сущность полностью никогда не могла вместиться в тесные человеческие тела. Она смотрит на нас глазами Звезд…

вернуться

63

Это подробнее рассмотрим, когда приблизимся ко II тому ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ