2. Единый Луч размножает малые Лучи. Жизнь предшествует Форме, и Жизнь переживает последний Атом. Через бесчисленные Лучи, Луч-Жизни, Единый, подобно Нити в Ожерелье.
3. Когда Единый становится Двумя, Троичный проявляется и Трое Едины; это наша Нить, о Лану, Сердце Человека-Растение, называемого Саптапарна.
4. Это есть Корень, никогда неумирающий; Три-язычное Пламя Четырех Фитилей. Фитили — Искры, которые извлекают из Три-язычного Пламени, устремленного Семью, их Пламя — Лучи и Искры единой Луны, отраженной в струящихся Волнах всех Рек Земли.
5. Искра Фохата, Нитью тончайшей с Пламенем соединенная. Она странствует через Семь Миров Майи. Она останавливается в Первом, становясь Металлом и Камнем; проходит во Второй, и узри — Растение; Растение вращается в Семи Сменах и становится Священным Животным. Из этих свойств сочетаний Ману-Мыслитель создается. Кто создает его? Семь Жизней и Единая Жизнь. Кто завершает его? Пятиричный Лха. Кто совершенствует последнее Тело? Рыба, Грех, Сома…
6. От Перворожденного Нить между Молчаливым Свидетелем и его Тенью становится крепче и более блистающей с каждой Сменою… Утренний солнечный Свет преобразился в сияние Полдня…
7. «Ныне, это твое Колесо», сказало Пламя Искре. «Ты — Я, мое Подобие и моя Тень. Я Сам облекся в тебя и ты Мой Вахана, до Дня „Будь с Нами“, когда ты снова станешь мною и другими, собою и мною». После этого Строители, облекшись в свою первую Оболочку, спускаются на блистающую Землю и над людьми главенствуют — будучи ими самими…
(Так заканчивается эта часть архаического Манускрипта, затемненного, сбивчивого, почти непонятного. Попытка будет сделана теперь осветить эту затемненность и выявить смысл этого кажущегося бессмыслия)
РАЗДЕЛ I
…ПРЕЖДЕ, ЧЕМ ПЫТАТЬСЯ РЕШАТЬ ВЫСШИЕ ПРОБЛЕМЫ ЕВКЛИДА, УЧЕНИК ДОЛЖЕН ИЗУЧИТЬ ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ ПРАВИЛА АРИФМЕТИКИ. И ТОЛЬКО ЕГО УСПЕШНОСТЬ В УСВОЕНИИ ПЕРВОНАЧАЛЬНЫХ ОСНОВ СОКРОВЕННОГО ЗНАНИЯ ПРИВЕДЕТ ЕГО К ПОНИМАНИЮ ВЕЛИКОЙ МЫСЛИ ВОСТОКА
Философский камень. Из алхимического трактата Василия Валентина. XVII в
Ни один истинный теософ, от самого невежественного до самого просвещенного, не должен претендовать на непогрешимость того, что он может сказать или написать об оккультных вопросах. Главный пункт в том, чтобы признать, что во многих отношениях, в классификации космических или человеческих принципов, в добавлении к ошибкам в порядке эволюции и, в особенности, в метафизических вопросах, те из нас, кто претендуют учить других, более невежественных, нежели мы сами — все могут ошибаться. Эти ошибки были сделаны в "РАЗОБЛАЧЕННОЙ ИЗИДЕ", в "ЭЗОТЕРИЧЕСКОМ БУДДИЗМЕ", в "ЧЕЛОВЕКЕ", в "МАГИИ ЧЕРНОЙ И БЕЛОЙ" и т.д. и, вероятно, не одна ошибка будет найдена в настоящем труде. Это неизбежно. Ибо для того, чтобы не только большой, но даже малый труд на такие отвлеченные темы, был лишен ошибок и описок он должен быть написан от первой до последней страницы великим Адептом, если и не Аватаром. Тогда только могли бы мы сказать — "это, поистине, труд без греха и пятна на нем"! Но пока артист несовершенен, как может быть совершенным его труд? "Бесконечны поиски Истины!" Будем любить ее и стремиться к ней ради нее самой… Ибо кто из нас может претендовать на обладание полной истиной даже в малых учениях Оккультизма?
…КЛЮЧ ДОЛЖЕН БЫТЬ ПОВЕРНУТ СЕМЬ РАЗ, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ВСЯ СИСТЕМА БУДЕТ РАСКРЫТА. МЫ СДЕЛАЕМ ЛИШЬ ОДИН ПОВОРОТ И ТЕМ ПОЗВОЛИМ ГЛАЗУ НЕПОСВЯЩЕННОГО ЗАГЛЯНУТЬ В ТАЙНУ. СЧАСТЛИВ ТОТ, КТО ПОЙМЕТ ВСЕ!
ИНТУИЦИЯ НАШИХ ПРЕДКОВ ПРИВЕЛА ИХ К ТОМУ ЖЕ ЗАКЛЮЧЕНИЮ, ЧТО И ЗАВОЕВАНИЯ НАУКИ!