Воспоминания у нас как раз управляются Приапом, Шатаваэшем. Совершенно четко, память прошлого. Скажите, пожалуйста, какие воспоминания доставляют нам больше всего приятных эмоций? Наверняка все, что связано с любовью, будет самыми яркими впечатлениями. И особенно те чувства, которые уже были, наиболее приятны. Приап связан с прошлым. Приап у нас хранится где-то в подсознании, он для нас является держателем неба. Об этом мы еще поговорим.
После того, как мы вчера поговорили о комете, подошли люди и сказали, что здесь есть болящие люди и больные, которые нуждаются в помощи. Поскольку мы теперь знаем, что для нас самой священной молитвой является Ахунвар, который уже прочитан на небе, я предлагаю несколько раз его сейчас прочитать, можно даже 3 раза, создать вот такую вару. Лучше всего, чтобы пальцы были также молитвенно соединены в замочек, а большие пальцы наверх символ Гайомарда. Я предлагаю трижды прочитать Ахунвар всем вместе. Я встану, а вы можете сидеть, но лучше встать. Если есть родственники больных, то вы думайте о них в это время, посылайте всю эту энергию им мысленно. Мы всем залом помолимся за больных людей. Сегодня как раз 16 лунный день, сегодня как раз молитва о душе. Я буду читать, а вы за мной будете повторять по строке. Всего 7 строк Ахунвара.
Ятхо Ахуварьё
Атха Ратуш
Ашатки Тхако
Янхауш Дазда Манатхо
С'ято Тханам Манхауш Маздаи
Кшатранка Ахурайта
Им Драхабьё Дадат Ваштарем
Нам так нужно с вами время от времени читать Ахунвар, и вы сразу увидите, что обстановка разрядится. Увидите, как чудодейственно будет действовать эта молитва. Сейчас уже через нее как бы проходит божественная сила после кометы. Раньше она действовала по-разному, а сейчас с этой молитвой прямо связана какая-то сила.
А сейчас возвращаемся к Стражам Неба. Разобравшись с одним из них, с Шатаваэшем, мы практически разбираемся со всеми проблемами, которые связывают нас с прошлым. Надо сказать, что история, а история была всегда матерью всех наук, связана именно с Приапом, с Шатаваэшем. Потому что музу истории, а она у нас называется Клиёда, изображают в виде женского Приапа. Потому что является хранителем информации, как хранитель генетического кода, который показывает в свернутом виде всего человека, все его прошлое, настоящее и будущее.
Как вы знаете, без прошлого нет будущего. И наш Шатаваэш является хранителем. Его самая главная задача - быть хранителем и "хранить гордое терпение", подпирая небо. Слишком ретивых поклонников этого изеда как раз и сажают "во глубину сибирских руд" по разным статьям от 117 до 121-й. 117-я - об изнасиловании. Все эти статьи связаны с Шатаваэшем, но не с самим Шатаваэшем, а с унижением его.
Причем тут прошлое и секс, история и секс? Вся история насквозь сексуальна, озабочена. Что является, как правило, двигателем истории, двигателем прогресса? Прежде всего именно эти проблемы. Кто скажет, что это не так? Давайте мы с вами посмотрим историю. Смотрите, в основном неудовлетворенное тщеславие, комплекс. Это сексуальные проблемы возникают как рычаги, как спусковые крючки многих исторических событий. Многих личностей волновали именно эти проблемы. Но это только поверхностный срез. Не будем на этом базироваться, тем более, что мы живем в расколотом мире. Именно поэтому мы настоящего не видим. Поэтому от нас прошлое также скрыто. На нас система зла действует. И первое, что она делает, она лишает людей прошлого. Люди любую информацию могут принимать за чистую монету. Нету у них защиты.
Приап или Шатаваэш - это защитник. Он поддерживает небо. Значит, находясь сам на Земле, поддерживает Небо. Значит, он является связующим звеном между Землей и Небом. Значит, он сообщает закон небесный закону земному. Причем, это он делает большую часть своего времени.
Самое интересное, что иногда Шатаваэш, поддерживая небо, может уйти "погулять", может сорваться как козочка. Но для того, чтобы он ушел, его должен на его посту сменить некто. Должен сменить только герой. Этот зороастрийский миф сохранился очень мало. Но в некоторых поздних текстах зороастрийских сохранилось то, что великого стража Шатаваэша, который держит небо (правда, в этом тексте не сказано, чем он держит небо) сменяли разные герои. То Передан сменял, он пролетал и сменил его на время; то сменил его Йима и т.д. То есть его сменяли те, кто только имел хварну царя - тот брал на себя где-то функцию Шатаваэша - только имеющий хварну царя или священника, и некоторые воины: Растем - знаменитый герой, описанный в "Шахнаме", имеющий хварну воина; он также одно время заменил держателя Земли Шатаваэша.
Все эти мифы впоследствии были использованы греками, которые также описали Шатаваэша в виде Атланта. Правда, Атлант всегда держал небо на своих плечах. А у нас сразу ясно, на чем он держит. И вот его сменял Геракл. А Геракл, явно, имел хварну воина. Когда Атлант отлучился на время, он ведь должен был сходить по естественным надобностям, он же не мог всегда только подпирать своим фаллосом, должен же он был еще и сходить куда-то, размяться, то Геракл его при этом заменил.
Что это значит? Раз Приап, Шатаваэш имеет гигантскую силу, силу гармонии, он же связан с золотым сечением. А золотое сечение - это золотая середина - точка энергетической перестройки, точка гармонии, точка гармонического роста, эволюционного развития. Раз у него такая гигантская сила, то его заменить, то есть быть его проводником, от него выступать могут только люди с хварной. Как бы и от Шатаваэша здесь на Земле могут быть только люди с хварной, только они для нас могут быть Приапами, только их Приап (людей с хварной) может считаться божественным, только их фаллосу можно поклоняться. У всех остальных обыкновенный фаллос, без всякого соприкосновения с Шатаваэшем, и им поклоняться не обязательно. Их можно назвать приапистами, они видят только нижний уровень Шатаваэша, который мы можем назвать Приапом.
Хотя, как вы сами понимаете, мне очень не нравится, когда великого Изеда, великого ангела Шатаваэша, который был связан со столпами Земли... . Между прочим, и атланты ведь связаны с Западом, греки связаны с Западом. Ведь геркулесовы столпы и столпы Атланта греки видели там, где находится Гибралтарский пролив. Помните, на запад от Греции. Всегда его считали на западе, а не на востоке. Вот вам, пожалуйста, миф об Атланте - это тот же Шатаваэш. Цикл Приапа, цикл Шатаваэша связан с циклом Венеры: 8 лет. Складывается впечатление, что греки этот миф просто заимствовали или, по крайней мере, был один источник арийский, единый для греков и для персов. Может не стоит ставить вопрос о заимствовании, а стоит ставить вопрос о единой арийской традиции, которые по-своему приводили греки, персы и т.д. Думаю, что так. Но суть не в этом, а в том, что во многих народов это именно так и было. Между прочим, финикийцы называли также Запад и Гибралтарский пролив точно также столпами Мелькарта. Был у них бог Мелькарто, который также держал небо. Как видите, в разных традициях одинаково относились к этим вопросам.
А раз это так, то для нас сама мифологема Шатаваэша вырастает до невероятных размеров. И там был столб, как бы держатель неба, обозначающий полную ответственность каждого человека за все, что он делает здесь, в этой жизни. Он также отвечает за гармонию, он также отвечает за как бы держание неба. То есть без него небо бы обрушилось на землю. А что это значит? Без него бы не было гармонии между небом и землей. Небо не может держаться, его надо подпирать.
Зороастрийский миф гласит так. Когда Ангра-Манью вторгся сквозь каменное небо, расколов его, воздвигнув новое небо, но и оно грозило обрушиться. И вот тогда изед, ангел Шатаваэш своим фаллосом подпер это небо. И за это он должен был большую часть своего времени, до тех пор, пока его не сменит какой-то герой, оставаться на этом месте, чтобы небо не упало. В честь этого воздвигали, как символ этого подпирающего неба, различные обелиски. И у вас на площади стоит этот самый обелиск - память Шатаваэша, память Приапа, награжденный орденом Победы. У нас, правда, такие называют мечтой импотента. В Питере называют так, а в Москве - член правительства. А у вас еще мечта импотента, награжденная орденом Победы. Тем не менее, все эти обелиски воздвигались в честь держания неба, как помощь.
Придорожные столбы тоже к этому относились. В данном случае Шатаваэш не только держал небо, но также указывал и путь. Поэтому он был дорожным столбом. Дорожные столбы тоже высекались в виде фаллоса. Что значит путь и какой путь? Он указывал путь к истокам. "Все дороги ведут в Рим" - все дороги ведут к истокам, к Приапу, к Шатаваэшу. Потому что без него нет нового направления. Пока нет источника, живой воды вы никуда не двинетесь.