Пока "Шатаваэш-Намаг" вам еще не доступен, мы его еще только..., даже еще не переводим с пехлеви. Пока на пехлеви он доступен только мне, потому что у нас очень мало специалистов на пехлеви. А мне достался от дедушки пехлевийский текст, и то неполноценный, очень плохой, искореженный, на пергамике. И мы его не переводили. А я его перевести могу. Но это еще и транскрипция плохая.Его перевести может очень хороший специалист вместе со мной. Я небольшой специалист по пехлеви. Мог перевести его мой дедушка, но он покойный. Поэтому я сейчас не могу этим заняться. Но то, что мне рассказывали, какие-то обрывки, которые я могу сейчас из этого извлечь, я передаю. И "Зерван-Намаг" в таком же виде, мы его пока не можем перевести.
Но поскольку я вижу массу аналогий с другими текстами, я вам эти тексты и рекомендую. В частности текст "1000 и одной ночи". Я вам советую ее почитать со всеми сказками для раскрытия 1000-лепесткового лотоса, для возвращения к утраченной целостности. И там же через это вы можете раскрыть мистерию Шатаваэша в разных знаках Зодиака. Кто отгадает по сказкам "1000 и одной ночи" действие Шатаваэша, его мистерию в разных ипостасях, разных знаках Зодиака. Ключевых сказок там всего лишь несколько. Там много сказок, но ключевых из них 12, вернее 13. А остальные дублируют друг друга. Это поможет вам трактовать мистерию Приапа в вашем гороскопе. Вы поймете, через что вам надо пройти, чтобы раскрыться, чтобы эту целостность осознать, чтобы притянуть к себе свою Шахерезаду.
Учтите, что Шатаваэш предлагает вам всем, на что он настроен. Это хранитель, золотое сечение и т.д. Осознав его, вернув эту память, вот если вы удержите силу, и к вам придет ваша избранница. И надо, чтобы она приходила сама. Шатаваэш - эта планета пассивная. Шатаваэш никогда не делает никакого насилия. Он создает поле притяжения, потому что это прошлое. Ну как прошлое может быть активным!? Прошлое пассивно. Оно притягивает, поэтому оно магнитное, создается магнитное поле. И вот для того, чтобы это магнитное поле создавалось, для того, чтобы ваш избранник к вам притянулся, для этого нужно этому соответствовать, нужно эту память в себе воспроизвести, хранить вот эту силу золотого сечения. Нужно вспомнить и не терять внутреннего состояния гармонии, тогда все придет к вам в свое время.
Высший Шатаваэш предполагает не ускорять события и не замедлять их, а быть точно в соответствии с тем, как надо. Это истинный Шатаваэш. Поэтому, видите, как далеко мы ушли от секса. А вы думали, что вот сейчас о сексе будет разговор. Мы будем о сексе еще разговаривать. Но учтите, что секс и Приап это так же, как магазин и шоп. Можно сказать, что вы купили в магазине и можно сказать, что купили в шопе. Есть некоторая разница. Вот также и здесь.
Секс по отношению к Шатаваэшу - это все равно, что электрический стул по отношению к лампочке. Здесь она горит, здесь она освещает. А электрический стул тоже электричество, но только другое проявление. То есть электричеством можно убить, электричеством можно осветить. То же самое и здесь: сила одна и использование разное. То есть сила прошлого, которую хранит в себе Шатаваэш, она может нас и убить.
Теперь следует сказать, что Шатаваэш еще является и водителем зверей. К тому же он очень часто сам из себя изображается в виде древа мирового, вокруг которого привязаны фравахары различных животных. Сказано, что к фаллосу Шатаваэша, которым он подпирает небо, привязаны фравахары, то есть как бы эгрегоры 360 тотемов, 360 зверей. И, наверное, отсюда исходит ритуал на праздник Шатаваэша, который обычно отмечается 3 августа, к большому дереву привязывают ниточки, веревочки, на которые загадывают желания. Это как символ связанных с этим древом изначальным фравашей ваших тотемов, которые вас защищают от ошибочных шагов, которые позволяют исполниться вашему желанию, которые предостерегают вас на глубинном уровне, на уровне подсознания. Такой ритуал существует до сих пор.
Не только у зороастрийцев существует обвязывание древа, но и у многих народов дерево обвязывается ленточками, дерево украшается, украшение елки тоже исходит отсюда. То есть неразрывная связь мирового древа от неба до земли, хранителя прошлого. Что такое древо, когда оно в земле вершиной к небу? Это поддержка неба. И именно отсюда, наверное, идет ритуал украшения рождественской елки, украшение деревьев. Ведь на елку вешали пирожки. Причем, как правило, все эти сладости были в виде животных. Помните: елка, украшенная пряниками, конфетами. А ведь пряники раньше делали не в виде кружков, а в виде гусей, лебедей, собачек и т.д. Они все были фигурные, и ими украшали елку. Священных животных было 360, 360 тотемов.
Тотем - это животное состояние внутри каждого человека, который хранит в себе ту самую неоскверненность. Но этот тотем должен быть привязан к древу мировому, к фаллосу Шатаваэша, которым он подпирает небо. Если он будет не привязан к нему, то это животное будет считаться сорвавшимся с цепи. Оно должно быть на цепи, знать свое место. "И днем и ночью кот ученый все ходит по цепи кругом". И дает информацию. "Идет направо - песнь заводит". Это колесо жизни. "Налево - сказку говорит". Миф раскручивается. Пушкин, видимо, был непростой человек, он чувствовал интуитивно всю эту систему.
Сегодня я даю только всю мифологичность. Должен был сегодня дать и более конкретные вещи, это там, это там и т.д. Но вчера мы разговаривали о комете. Поэтому все это я дам в следующий свой приезд. Но, я думаю, вы не пожалели, что вчера послушали о комете. Эфемериды на кометы не нужны, но нужны эфемериды на комету от ее открытия и даже до открытия ее, от ее раскола до ее вторжения в Юпитер, то есть от 7-8 июля 1992 года. Она ведь летала достаточно большое расстояние, она от Юпитера удалялась на расстояние аж до 90 градусов. Вот эти эфемериды тоже нужны. Куда, где она попала, ее предыстория. Вы не задумывались над этим? Нам будут даны все точные ее координаты параметров орбиты, поэтому, я думаю, что мы сделаем ее эфемериды. И всю предысторию мы ее узнаем. Понятие предыстории относится как раз к Шатаваэшу. Предыстория - то, что за пределами видимой истории. И вот это интуитивное отношение к прошлому, неразрывная с ним связь тоже показывает Шатаваэш.
Итак, неразрывная его связь с животным началом, началом в нас, тотемом. Тотем - священное животное, хранитель рода, хранитель фравахара и связующее звено между нами и другими царствованиями в природе. Потому что животное к нам из всех природных царств ближе всего. И в каждом человеке есть что-то от животного. Так вот высшие животные могут быть тотемами, они являются связующим между нами и небом, между нами и небесным фравахаром, фравахаром всевышнего, между нами и небесной гармонией.
Почему животные? Потому что животные в отличие от нас не поставлены перед выбором, в них этот выбор не выражен. Животным, на которых заменили быка Эвходата, не дали выбора, их фравахары просто разбрелись. Интересно, когда этот Эвходат был растерзан Ангра-Манью, то из всех частей его тела было создано одно из животных, различные животные. Причем, эти животные стари разбредаться. Именно тогда Амеша-Спента пригнали их в одно место и каждого из этих животных привязали за веревочку к фаллосу Шатаваэша, который в это время подпирал небо. Они помогали ему это делать.
Все эти животные могут быть тотемами. Это значит, что у вас может быть выражена символика этого животного, повадки. А как уяснить, какое животное может быть тотемом? Очень просто, по так называемому тотемическому календарю. Ведь каждый градус Зодиака, каждый градус которого символизирует 360 дней первичного года, связан с одним из 360 животных. 360 животных это 360 дней. Поэтому, разумеется, свое животное, свой тотем и даже не один тотем, а несколько тотемов можно выбрать по этому календарю. Вы еще пока полностью не знаете этот календарь. Я его немножко даю в Москве, немножко дал в Петербурге, сейчас, к сожалению, мы его немножко забросили. Но полноценного этого календаря нет ни у кого пока. Хотя из дедушкиных тетрадей на пехлеви он у меня сохранился.
Следовательно, каждый из нас может увидеть свой тотем. И этот тотем ему во многом поможет. Этот тотем является хранителем первичной информации о гармонии, хранителем золотого сечения, хранителем утраченного райского состояния. Вот у животных оно сохранилось, а у нас нет, потому что животные не сделали выбора, а мы сделали.