Растительное царство является следующим по порядку за минералами. Его организация позволяет ему усваивать минеральные компоненты Земли. Человек и животные могут усваивать растения и, таким образом, усваивать химические компоненты земли, необходимые для поддержания существования их тел, а поскольку сознание растительного царства — это сознание сна без сновидений, оно не оказывает никакого сопротивления. Для усвоения полученных таким образом частиц, имеющих очень малую собственную индивидуальность, требуется очень небольшое количество энергии; жизнь, населяющая эти частицы, не стремится выйти из нашего тела так же быстро, как пища, полученная из более высокоорганизованных форм, поэтому энергия, получаемая от фруктово-овощной диеты, более продолжительна, чем энергия из мясной пищи. Более того, при фруктово-овощном питании необходимость в пополнении запаса пищи возникает реже, давая пропорционально больше силы, в связи с небольшим количеством энергии, идущей на ее усвоение.
Пища, полученная из тел животных, состоит из частиц, которые проникнуты индивидуальным телом желания, вследствие чего они гораздо более индивидуализированы, чем частицы растительные. В них имеется индивидуальная клеточная душа, проникнутая страстями и желаниями животного. Поэтому для начала требуется значительная энергия для ее преодоления, чтобы стало возможным ее усвоение. И все-таки такая частица никогда не встраивается в систему тела столь полно, как растительная частица, не обладающая такими сильными индивидуальными тенденциями. В итоге, мясоеду необходимо поглощать большую по весу пищу, чем вегетарианцу, и он должен есть чаще. Более того, эта внутренняя борьба мясных частиц приводит к большей изношенности тела в целом, делая мясоеда менее активным и менее выносливым, чем вегетарианец, как показали все соревнования, проводившиеся между защитниками обоих методов питания.
Поэтому, если столь нестабильной является диета из мяса травоядных животных, очевидно, что если бы мы попробовали питаться мясом хищников, мы вынуждены были бы поглощать огромное количество пищи. Еда занимала бы большую часть нашего времени, но, несмотря на это, мы были бы всегда истощены и голодны. Что эффект именно таков, видно на примере волка и ястреба; их худоба и голодность вошли в поговорку. Каннибалы едят человеческое мясо, но с большими перерывами и только как роскошь. Человек не ограничивает себя только мясной диетой, его мясо отличается от мяса хищного животного, тем не менее аппетит каннибалов тоже вошел в поговорку.
Если бы мясо травоядных было концентрацией всего полезного, что есть в растениях, тогда логично было бы предположить, что мясо хищников является квинтэссенцией полезного. Мясо волков и ястребов было бы тогда лучшим из лучших и наиболее желанным. Однако, мы знаем, что это не так, а верно как раз противоположное. Чем больше мы приближаемся к растительному царству, тем больше силы извлекаем мы из своей пищи. Если бы верно было противоположное, то хищники искали бы мясо хищных животных, но такие примеры очень редки в природе.
ЖИВИ И ДАЙ ЖИТЬ ДРУГИМ
Первым законом эзотеризма является «Не убий», и он должен иметь колоссальное значение для устремленного к высшей жизни. Мы не можем создать даже мельчайшей частички пыли, какое же право мы имеем уничтожать даже самую малую из форм. Все Формы являются выражением Одной Жизни — Жизни Бога. Мы не имеем право уничтожать Форму, через которую Жизнь пытается приобрести опыт, и заставлять ее строить новый проводник.
Иногда выдвигается возражение, что когда поедаются фрукты и овощи, также происходит убийство, но такое утверждение основано на полнейшем непонимании фактов. Когда фрукт созрел, он выполнил свою функцию, которая заключается в том, чтобы послужить маткой созревающему зерну. Если он не идет в пищу, он гниет и выбрасывается. Более того, он создан, чтобы служить пищей для человеческого и животного царств. Кроме того, так же как яйцо или сперма человека бесплодны без семенного атома реинкарнирующегося Эго и без матрицы его жизненного тела, так же любое яйцо или зерно само по себе лишено жизни. Помещенное в соответствующие условия инкубатора или почву, оно проникается жизнью группового духа, использующего представившуюся возможность для создания плотного тела. Если яйцо, или зерно сварено, разбито или ему не предоставлены условия, необходимые для зарождения жизни, возможность потеряна, но только и всего.