Выбрать главу

Этот период жизни после смерти подобен тому, что имеет место, когда человек тонет или падает с большой высоты. В таких случаях жизненное тело тоже покидает плотное тело и человек в мгновение ока видит свою жизнь, поскольку сразу теряет сознание. Конечно, Серебряная Цепочка не разрывается, иначе возвращение в сознание было бы невозможным.

Когда существование жизненного тела подходит к концу, оно резко ослабевает, как уже описывалось при обсуждении явления сна. Во время физической жизни, когда Эго контролирует свои проводники, в результате такого ослабления прекращаются часы бодрствования; после смерти и ослабления жизненного тела панорама исчезает и человек вынужден удалиться в мир Желаний. Серебряная Цепочка рвется в месте, где соединяются «шестерки» (см. диаграмму 5 1/2), и происходит то же, что и во время сна, но с той существенной разницей, что, хотя жизненное тело и возвращается к плотному телу, оно больше не пронизывает его, а просто парит над ним. Оно плавает над могилой, разлагаясь одновременно с плотным проводником. Поэтому для обученного ясновидящего кладбище является воистину тошнотворным зрелищем, и если бы другие люди могли видеть так же, как он, не потребовалось бы много труда убедить их перейти от нынешнего антисанитарного метода захоронения умерших к более рациональному методу кремации, который возвращает элементы в их первоначальное состояние без отрицательных последствий, присущих процессу медленного разложения.

Исход из жизненного тела очень напоминает отбрасывание плотного тела. Забирается один атом со своими жизненными силами, чтобы потом послужить ядром жизненного тела в будущем воплощении. Так, попадая в мир Желаний, человек приносит с собой атомы-семена плотного и жизненного тел вдобавок к телу желаний и уму.

Если бы умирающий мог оставить все свои желания, тело желаний очень быстро отпало бы от него, освободив его для перехода в Небесный мир, но такого обычно не бывает. Большинство людей, особенно если они умирают в расцвете лет, имеют много связей и интересов в земной жизни. Они не изменяют своих желаний, теряя физическое тело. В действительности их желания часто даже усиливаются, поскольку они страстно жаждут вернуться. Это очень сильно привязывает их к миру Желаний, хотя они, к сожалению, этого не сознают. С другой стороны, люди старые, одряхлевшие и те, кто ослаблен долгой болезнью и устал от жизни, проходят через этот мир очень быстро.

Можно проиллюстрировать это так: зернышко с легкостью выпадает из спелого плода, тогда как в неспелом плоде ему трудно оторваться от мякоти. Так и людям, которые теряют свое физическое тело в результате несчастного случая, находясь в расцвете физического здоровья и сил, людям, активно вовлеченным в физическую жизнь, связанным с женой, семьей, родственниками, друзьями, делами и удовольствиями, умирать исключительно тяжело.

Самоубийца, стремившийся избавиться от жизни и обнаруживший, что он так же жив, как и раньше, находится в самом жалком состоянии. Он наблюдает тех, кого он, возможно, опозорил своим действием, и, что хуже всего, испытывает невыразимое чувство опустошенности. Та часть яйцевидной ауры, которую занимало плотное тело, пуста, и, хотя тело желаний и приняло форму сброшенного плотного тела, оно чувствует себя пустой оболочкой, ибо творческий архетип тела в слое Конкретной Мысли продолжает существовать в виде, так сказать, пустой формы столько времени, сколько должно было жить плотное тело. Когда человек умирает естественной смертью, пусть и в расцвете жизни, деятельность архетипа прекращается и тело желаний занимает всю форму, но в случае самоубийства ужасное чувство пустоты остается вплоть до того времени, когда при естественном ходе событий должна была бы наступить смерть.

Пока индивидуум испытывает желания, связанные с земной жизнью, он должен оставаться в своем теле желаний, а поскольку для его прогресса требуется переход в высшие слои, то пребывание в мире Желаний необходимо становится очистительным, ведущим к очищению от отягощающих его желаний. Как это происходит, лучше всего увидеть, разобрав несколько ярких примеров.

Скупец, который любил золото в земной жизни, так же любит его и после смерти; но он больше не может его накапливать, так как у него теперь нет плотного тела, чтобы его хватать, и, что хуже всего, он не способен даже сохранить то, что скопил при жизни. Он может сесть возле сейфа, охраняя свое драгоценное золото или бумаги, но могут появиться его наследники, с язвительными насмешками над «скупым старым глупцом» (которого они не видят, но который и видит, и слышит их), открыть его сейф, причем, хотя он может броситься защищать свое золото, их руки пройдут сквозь него, и, не зная и не думая о его присутствии, могут тратить его добро, в то время как он будет страдать от горя и бессильной ярости.