Интерес зарождает силы притяжения и отталкивания.
Безразличие просто обесточивает объект или идею. Если наш интерес к объекту или идее проявляется в отталкивании, он естественно побуждает нас порвать всякую связь с этим объектом или идеей; но между силой отталкивания и простым чувством безразличия есть большая разница. Возможно, следующая иллюстрация прояснит действие пары чувств и пары сил.
Три человека идут по дороге. Они видят больную собаку, которая покрыта язвами и сильно страдает от боли и жажды. Это очевидно для всех троих. И к ним приходят чувства. Двое проявляют интерес к животному, в третьем появляется чувство безразличия. Он проходит мимо, бросая собаку на произвол судьбы. Двое остаются; оба они заинтересованы, но совершенно по-разному. Интерес одного вызван сочувствием и желанием помочь, побуждает его позаботиться о бедном животном, облегчить его страдание и выходить его. В нем чувство интереса породило силу притяжения. Интерес второго человека совершенно иной. Он видит лишь отталкивающее зрелище, вызывающее в нем отвращение и желание как можно скорее избавить от него себя и мир. Он прямо советует убить и похоронить животное. В нем чувство интереса породило разрушительную силу отталкивания.
Если чувство интереса возбуждает силу притяжения, и эта сила направлена на низменные объекты и желания, принадлежащие к низшим слоям мира Желаний, то она, как уже говорилось, встречается с противодействующей силой отталкивания. Результатом борьбы пары сил — притяжения и отталкивания — и являются боль и страдание, сопутствующие дурным поступкам или неверно направленным усилиям, намеренным и ненамеренным.
Поэтому очень важно, какое именно чувство мы испытываем к чему-либо, ибо от него зависит атмосфера, которую мы создаем вокруг себя. Если мы любим добро, мы как Ангелы-хранители оберегаем и пестуем все доброе вокруг себя; если же наоборот, мы населяем свой путь демонами, которых сами же плодим.
Названия трех верхних слоев мира Желаний: «слой Душевной Жизни», «слой Душевного Света» и «слой Душевного Могущества». Здесь пребывают искусство, альтруизм, филантропия и все виды деятельности высшей жизни души. Осмысливая эти слои как источники качеств, указанных в их названиях и свойственных формам трех нижних слоев, мы правильно понимаем высший и низший виды деятельности. Душевное могущество может временно использоваться для дурных целей, как и для добрых, но в конце концов сила отталкивания уничтожает порок, а сила притяжения выстраивает на его обломках добродетель. Все работает во БЛАГО.
Физический мир и мир Желаний не разделены между собой в пространстве. Они «ближе друг к другу, чем руки и ноги». Нет необходимости двигаться, чтобы перейти из одного мира в другой или из одного слоя в следующий. Как твердые тела, жидкости и газы находятся вместе в нашем теле, проникая друг в друга, так и различные слои мира Желаний находятся внутри нас. Мы снова можем сравнить силовые линии, по которым образуются кристаллы льда в застывающей воде, с незримыми причинами, возникающими в мире Желаний и проявляющимися в Физическом мире, давая нам побуждение к какому бы то ни было действию.
Мир Желаний с его бесчисленными обитателями пронизывает Физический мир, как силовые линии пронизывают воду,— незримый, но вездесущий и могущественный, причина всего происходящего в Физическом мире.
Мир МыслиМир Мысли также состоит из семи слоев, различных по своим качествам и степени плотности, и, как и Физический мир, разделен на два основных подразделения: слой Конкретной Мысли, охватывающий четыре самых плотных слоя, и слой Абстрактной Мысли, охватывающий три слоя тонкой субстанции. Мир Мысли является центральным из пяти миров, которые дают человеку материал для проводников. Здесь соединяются Дух и тело. Он также является высшим из трех миров, в которых в настоящее время эволюционирует человек, поскольку два высших мира пока практически незнакомы человеку.
Мы знаем, что материалы Химического слоя используются для строительства всех физических форм. Последние получают жизнь и способность двигаться благодаря силам, действующим в Эфирном слое, а некоторые из этих живых форм побуждаются к деятельности парой чувств мира Желаний.
Слой Конкретной Мысли поставляет умственное вещество, в которое идеи, рождающиеся в слое Абстрактной Мысли, облекаются и обретают вид мыслеформ, чтобы служить регуляторами и балансирами импульсов, формирующихся в мире Желаний под влиянием феноменального мира.