Обращая свое внимание на соотношение четырех царств с миром Мысли, мы обнаруживаем, что у минералов, растений и животных нет проводника, связующего их с этим миром. В то же время мы знаем, что некоторые животные мыслят; это высшие домашние животные, которые поколениями находились в тесном контакте с человеком и развили, таким образом, способность, которой не обладают другие животные, не имевшие такого преимущества. Здесь действует тот же принцип, согласно которому провод под высоким напряжением индуцирует электрический ток в другом, проходящем поблизости проводе, или согласно которому высоконравственный человек пробуждает аналогичную тенденцию в более слабой натуре, тогда как морально неустойчивый человек падает, попадая под злое влияние. Все, что мы делаем, говорим или собой представляем, отражается на нашем окружении. Вот почему высшие домашние животные мыслят. Они являются наивысшими животными своего вида и почти подошли к индивидуализации, поэтому мыслительные вибрации человека «индуцируют» в них сходную активность низшего порядка. За этим исключением животное царство не приобрело способности мыслить. Животные не индивидуализировались. Вот в чем громадное, кардинальное различие между человеческим и прочими царствами. Человек — это индивидуум. Животные, растения и минералы разделяются на виды. Они не индивидуализировались в том же смысле, в каком индивидуализировался человек.
Верно, что мы разделяем человечество на расы, племена и нации; мы видим разницу между белым, негром, индийцем и другими; но речь не о том. Если мы хотим изучить свойства льва, слона или любого иного низшего животного, достаточно взять одного представителя этого вида. Узнав свойства одного животного, мы узнаем свойства вида, к которому оно принадлежит. Все представители одного и того же животного племени схожи между собой. Вот о чем речь. Лев, или его отец, или его сын — все похожи друг на друга; нет разницы в том, как они действуют в сходных обстоятельствах. У всех одинаковые симпатии и антипатии; один такой же, как другой.
Иначе обстоит дело с человеческими существами. Если мы хотим узнать свойства негров, недостаточно исследовать одного-единственного индивидуума. Необходимо исследовать каждого в отдельности, и даже тогда мы не получим знания о неграх в целом просто потому, что свойства отдельного индивидуума не относятся ко всей расе.
Если мы хотим узнать характер Авраама Линкольна, нам ничего не даст изучение его отца, деда или сына, ибо все они совершенно разные. У каждого свои особенности, абсолютно отличные от характерных черт Авраама Линкольна.
С другой стороны, минералы, растения и животных можно описать, уделив внимание описанию одного экземпляра каждого вида, тогда как среди человеческих существ столько же видов, сколько и индивидуумов. Каждый отдельный человек — это «вид», закон сам для себя, совершенно отдельный, обособленный от любого иного индивидуума, столь же отличный от других людей, как один вид в низших царствах отличен от другого. Можно написать биографию человека, но у животного не может быть биографии. Это объясняется тем, что в каждом человеке есть индивидуальный внутренний Дух, диктующий мысли и действия каждому отдельному человеческому существу; но есть лишь один «Групповой Дух», общий для всех животных и растений данного вида. Групповой Дух работает над ними всеми извне. Тигр, который бродит по диким индийским джунглям, и тигр, запертый в клетке зверинца, — оба являются выражением одного и того же группового Духа. Последний воздействует из мира Желаний одинаково на обоих, ибо расстояния в тонких мирах почти не существует.
Групповые Духи трех низших царств находятся на разных уровнях высших миров, как мы увидим, исследуя сознание различных царств. Но чтобы правильно выяснить местонахождение Групповых Духов во внутренних мирах, необходимо помнить и четко понимать то, что было сказано относительно всех форм, которые кристаллизовались в видимом мире из моделей и идей, наличествующих во внутренних мирах, как было показано на примерах с домом архитектора и с машиной изобретателя. Как соки мягкого тела улитки кристаллизуются в твердую раковину, которую она таскает у себя на спине, так Духи в высших мирах аналогичным образом выкристаллизовали из себя плотные материальные тела различных царств.
Стало быть, так называемые «высшие» тела, хотя и являются настолько тонкими и разреженными, что остаются невидимыми, ни в коем случае не служат эманациями плотного тела. Наоборот, плотные проводники всех царств соответствуют раковине улитки, выкристаллизовавшейся из ее соков; улитка представляет Дух, а соки ее тела, кристаллизуясь, представляют ум, тело желаний и жизненное тело. Эти различные проводники эманируются Духом из себя с целью приобретения через них опыта. Именно Дух движет плотным телом, как хочет, подобно улитке, передвигающей свой домик, а вовсе не тело контролирует движения Духа. Чем теснее у Духа контакт со своим проводником, тем лучше он может контролировать и выражать себя через этот проводник, и наоборот. Вот ключ к разным состояниям сознания в разных царствах. Изучение диаграмм 3 и 4 дает ясное представление о проводниках каждого царства, их соотношениях с разными мирами и обусловленных ими состояниях сознания.