Таким образом, если внутри каждого человеческого тела находится отдельное самосознательное Эго, направляющее действия своего проводника, то Дух отдельного животного еще не индивидуализировался и не самосознателен, а образует часть проводника самосознательной сущности, принадлежащей к другой эволюции, — проводника Группового Духа.
Этот Групповой Дух направляет действия животных по космическому закону, пока опекаемые им Чистые Духи не обретут самосознания и не станут людьми. Тогда они постепенно начнут проявлять собственную волю, все больше освобождаясь от Группового Духа и становясь ответственными за свои действия. Групповой Дух еще будет влиять на них (хотя и в убывающей степени) как Расовый, Племенной, Общинный или Родовой Дух, пока каждый индивидуум не научится действовать в полном соответствии с космическим законом. Лишь по достижении этого Эго станет совершенно свободным и независимым от Группового Духа, который перейдет тогда на более высокую стадию эволюции.
Сообразно положению, занимаемому Групповым Духом в мире Желаний, сознание животного отличается от ясного, конкретного, пробужденного сознания человека. Человек видит вещи как четко очерченные, внешние по отношению к себе предметы. Проходя спиральный путь эволюции, высшие домашние животные, в частности, собака, лошадь, кошка и слон, видят объекты примерно так же, хотя, может, не столь отчетливо. Для остальных животных характерно внутреннее «образное сознание», подобное человеческому сновидению. Когда животное с чем-то сталкивается, у него моментально возникает внутренний образ объекта вместе с сильным ощущением того, что этот объект для него вреден или полезен. Если возникшее чувство — страх, оно сопровождается внушением Группового Духа, как избежать грозящей опасности. Такое негативное состояние сознания облегчает Групповому Духу управление плотными телами его подопечных посредством внушений, ибо животные не имеют своей воли.
Человеком же управлять извне не так просто, согласен он на это или нет. По мере эволюции и усиления воли человека он все менее поддается посторонним внушениям и делает то, что хочет, невзирая на других. В этом главное различие между человеком и представителями других царств. Последние действуют в соответствии с законом и диктатом Группового Духа (который мы называем инстинктом), в то время как человек все больше и больше сам становится законом для себя. Мы не спрашиваем минерал, будет ли он кристаллизоваться; мы не спрашиваем цветок, будет ли он цвести, а льва — не перестанет ли он охотиться. Все они как в мелочах, так и в целом находятся в абсолютной власти Группового Духа, не имея свободной воли и инициативы, которыми более или менее обладает каждое человеческое существо. Все животные одного вида выглядят почти одинаково, поскольку эманируются одним и тем же Групповым Духом, тогда как из полутора миллиардов людей на Земле нет и двух совершенно одинаковых, включая близнецов с подросткового возраста, потому что печать внутреннего индивидуального Эго на каждом человеке создает его неповторимые облик и характер.
Тот факт, что все быки тучнеют, питаясь травой, все львы едят мясо, но привычная пища для одного человека может быть отравой для другого, являет собой еще один пример всеобъемлющего влияния Группового Духа в отличие от Эго, по воле которого каждому человеческому существу нужны строго индивидуальные состав и количество пищи. Врачи с удивлением отмечают ту же особенность при назначении лекарств. Последние действуют по-разному на разных индивидуумов, хотя одно и то же лекарство влияет одинаково на двух животных одного вида, поскольку все животные по воле Группового Духа и космическому Закону всегда действуют одинаково в сходных обстоятельствах. Лишь человек способен в какой-то степени следовать собственным желаниям. То, что он совершает многочисленные удручающие ошибки, это верно, и многие почли бы за благо, если бы их силой наставляли на путь истинный, но в таком случае человек никогда не научился бы поступать правильно. Уроки различения между добром и злом не могут быть усвоены, пока человек не свободен в собственном выборе и не научился избегать зла как подлинного источника боли. Если бы он поступал правильно только потому, что у него нет выбора, нет возможности поступать иначе, он был бы всего-навсего автоматом, а не развивающимся Богом. Подобно строителю, который учится на своих ошибках, исправляя их в следующих своих строениях, человек, совершая промахи и расплачиваясь за них болью, обретает более высокую мудрость (поскольку она осознана), чем животное, действующее мудро, но по принуждению Группового Духа. Со временем животное станет человеком, получит свободу выбора и будет делать ошибки и учиться на них, как мы сейчас.