Отголоски этой небесной музыки доносятся до нас даже в Физическом мире. Они — наше самое дорогое достояние, хотя столь же неуловимы, сколь блуждающие огоньки, и не могут пребывать с нами постоянно, как другие произведения искусства — статуи, картины или книги. В Физическом мире тон умирает, стихает в следующий момент после своего рождения. На первом небе эти отголоски, конечно, куда более прекрасны и долговечны, поэтому там музыкант слышит звуки более дивные, чем он когда-либо слышал в своей земной жизни.
Переживания поэта сродни переживанию музыканта, ибо поэзия — это выражение самых сокровенных чувств души в словах, подбираемых в соответствии с теми же законами гармонии и ритма, которые управляют излиянием Духа в музыке. Вдобавок поэт находит чудесное вдохновение в картинах и красках, являющихся основными характеристиками мира Желаний. Из них он черпает материал для использования после своего возрождения. Аналогичным образом и писатель собирает здесь материал и нарабатывает соответствующие способности. Филантроп разрабатывает здесь альтруистические планы духовного подъема человека. Если он терпит неудачу в жизни, то на первом небе видит ее причину и учится там преодолевать препятствия и избегать ошибок, которые сделали его план неосуществимым.
Со временем наступает момент, когда результат боли и страдания, присущих чистилищу, вместе с радостью от добрых дел в прошедшей жизни встраиваются в атом-семя тела желаний. Вместе они составляют то, что мы называем совестью, то есть ту побудительную силу, что удерживает нас от зла как источника боли и направляет на добро как источник счастья и радости. Тогда человек оставляет свое тело желаний, которое разлагается, как ранее оставил свои плотное и жизненное тела. Он берет с собой лишь силы атома-семени, которому предстоит формировать ядра будущих тел желаний и который был неотъемлемой частицей его предыдущих проводников чувств.
Как утверждалось выше, силы атома-семени удаляются. Для материалиста сила и материя неразделимы. Эзотерик смотрит на это иначе. Для него они являются не двумя совершенно разными, отдельными понятиями, но двумя полюсами единого Духа.
Материя — это кристаллизовавшийся Дух.
Сила — это тот же Дух, еще не кристаллизовавшийся.
Об этом уже говорилось, но трудно преувеличить важность сохранения этого в памяти. В этой связи очень показателен пример с улиткой. Материя, являющаяся кристаллизованным Духом, соответствует домику улитки, который является кристаллизованной улиткой. Химическая сила, которая двигает материю, делая ее годной для построения форм, и улитка, которая двигает свой домик, тоже являются хорошим сравнением. То, что сейчас является улиткой, со временем становится домиком, а то, что является сейчас силой, становится со временем вследствие дальнейшей кристаллизации материей. Обратный процесс превращения материи в Дух также происходит постоянно. Грубую фазу этого процесса мы наблюдаем в виде распада, когда человек покидает свои проводники, — в это время Дух атома легко отделяется от более грубого Духа, выражающегося в виде материи.
Второе небоНаконец человек, Эго, Триединый Дух, вступает на Второе небо. Он облечен в оболочку ума, содержащую три атома-семени, квинтэссенцию трех сброшенных проводников.
Когда человек умирает и теряет свои плотное и жизненное тела, происходит то же, что и во время сна. У тела желаний, как уже объяснялось, нет органов, которые можно использовать. Оно теперь трансформируется из овала в фигуру, напоминающую покинутое плотное тело. Легко понять, что должен иметь место интервал бессознательного состояния, напоминающий сон, после которого человек пробуждается в мире Желаний. Нередко, однако, бывает, что такие люди долго не знают, что с ними произошло. Им невдомек, что они умерли. Они знают, что могут двигаться и думать. Иногда даже очень трудно заставить их поверить в то, что они действительно мертвы. Они сознают, что произошли какие-то перемены, но не в состоянии понять, какие именно.
Иначе, однако, обстоит дело, когда происходит переход с первого неба, которое находится в мире Желаний, на второе небо, находящееся в слое Конкретной Мысли. Тогда человек покидает свое тело желаний. Он в полном сознании. Он вступает в великую тишину. Кажется, что все исчезло. Он не способен мыслить. Он ничего не может, и только знает, что он есть. Он испытывает такое чувство, будто пребывает в «Великой Вечности», находится в полном одиночестве, но не боится; его душа наполнена чудесным миром, «который превыше всякого ума».