Духи возрождаются лишь для того, чтобы приобрести опыт, завоевать мир, преодолеть свое низшее «я» и достигнуть самоконтроля. Осознав это, мы поймем, что наступает время, когда необходимость в возрождениях исчезает, потому что все уроки уже выучены. Учение Катха упанишады показывает, что вместо того чтобы оставаться привязанным к колесу рождений и смертей, человек когда-нибудь в будущем достигнет неподвижного состояния нирваны.
В Откровении Иоанна мы находим следующие слова: «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон», — имеется в виду полное освобождение от конкретного существования. Нет никакого основания для доктрины переселения душ. Человек, который развился до такой степени, что имеет индивидуальную, отдельную душу, не может повернуть назад и войти в проводник животного или растения, которые находятся под управлением Группового Духа. Индивидуальный Дух представляет собой более высокую ступень эволюции, чем Групповой Дух, а меньшее не может вместить в себя большее.
Оливер Уэнделл Холмс в прекрасном стихотворении «Заключенный моллюск» воплотил идею неизменного продвижения по пути постепенного совершенствования проводников и окончательного освобождения. Моллюск строит свою спиральную раковину по частям, постоянно покидая меньшую, которую он перерос, и перебираясь в ту, что построена последней.
Вершит за годом год свой молчаливый труд, Виток сводя к витку, Растет спираль; Когда из прежнего уйти пора жилья, Его он оставляет не спеша, Заделывает дверь И новый строит дом, а к старому возврата больше нет. Ты весть небесную принес, благодарю тебя, Волн плещущих дитя, На берег выброшен, Ты, мертвый странник, чище звук несешь, Чем рог витой Тритона издает! Я на него смотрел, И песнь рождалась в глубине моей: Строй выше и честней, душа моя, Пока бегут года! Низины прошлого не медли оставлять. Пусть каждый новый благородный храм Просторней будет, ближе к небесам! Свободу так найдешь, Скорлупы сбросишь, в жизни глубь войдешь!Упомянутая необходимость приобретения организма, обладающего специфическими особенностями, наводит на мысль об интересном аспекте связки законов возрождения и следствий. Эти законы связаны с движением космических тел: Солнца, планет и знаков зодиака. Все они движутся в гармонии с этими законами, их движением по орбитам управляют обитающие в них духовные Разумные Существа — Планетарные Духи.
Из-за прецессии равноденствия Солнце движется против часовой стрелки через двенадцать знаков зодиака с приблизительной скоростью один градус пространства за 72 года, проходя каждый знак (30 градусов пространства) за 2100 лет, или весь круг за 26000 лет.
Это связано с тем, что Земля не вращается вокруг постоянной оси. Ее ось имеет свое собственное медленное колебательное движение (как качание останавливающегося волчка) и описывает круг в пространстве, так что одна звезда за другой становится Полярной.
В связи с этим колебательным движением Солнце пересекает экватор ежегодно не в одной и той же точке, а со смещением в несколько сот метров; отсюда и название «прецессия равноденствия», ибо равноденствие «предшествует» — наступает слишком рано.
Все происшествия на Земле, связанные с иными Космическими телами и их обитателями, коррелируют с этим и другими космическими движениями. Связано с этими движениями и действие законов возрождения и следствий.
По мере того как Солнце проходит через разные знаки в течение года, климатические и прочие условия по-разному влияют на человека и его деятельность. Аналогичным образом и движение Солнца, с прецессией равноденствия, через 12 знаков зодиака, называемое мировым годом, обеспечивает весьма разнообразные условия на Земле. Для роста души необходимо, чтобы она прошла через них все. Фактически, как мы видели, человек сам создает эти условия, находясь в Небесном мире в промежутках между рождениями. Поэтому каждое Эго возрождается дважды за время прохождения Солнцем одного знака зодиака. А поскольку сама душа обязательно двупола, то для того чтобы набрать разный опыт, она возрождается поочередно то в мужском, то в женском теле. Это происходит оттого, что опыт, свойственный одному полу, чрезвычайно разнится от опыта другого пола. В то же время внешние условия не слишком меняются в течение одного тысячелетия, позволяя сущности приобрести опыт в идентичной среде как с точки зрения женщины, так и с точки зрения мужчины.