радуйтесь!»
Недаром понятия РАЙ, ЗОЛОТОЕ ДЕТСТВО, ЗОЛОТОЙ ВЕК в нашем сознании связаны
не с дремучим лесом, а именно с Садом!
Лицейское детство Пушкина – это и детство всей молодой России, и её надежды.
И невозможно не любить нам это детство там, где оно проявилось так прекрасно, и не
лелеять его колыбель!
Само название нового учебного заведения ЛИЦЕЙ, открытого в специально
построенном дворцовом флигеле внуком Екатерины Великой Александром Первым, было
необычным.
Слово ЛИЦЕЙ перекликалось с греческим ЛИКЕЙ. Так в своё время назывался пригород
Афин, где в Ликейской роще вёл занятия со своими учениками великий Аристотель в четвёртом
веке до новой эры.
ЛИЦЕЙ
Лицей! Как дивно лёгок этот звук,
Прозрачен, звонок, чист и первозданен. –
Содружество прекрасных юных рук,
Где наш Поэт, печален, быстр и странен,
Резов, безмерно пылок и любим,
И богом всеизвестности храним,
Открыл свой путь, надзвёздный и предвечный.
36
Лицей, Лицей, твой подвиг бесконечный,
Мы, дети Пушкина, в Душе своей храним!
Свирель, 1998 г. , тетр. 20
В Царском Селе была создана атмосфера различных эпох, взывавших к историческим
воспоминаниям.
На Чесменской колонне, воздвигнутой в честь победы в русско-турецкой войне (1768-74)
в Царскосельском парке, Александр Пушкин видел среди нанесённых на неё славных имён имя
своего двоюродного деда Ивана Абрамовича Ганнибала.
В своих «Воспоминаниях в Царском Селе» Поэт назвал участников баталий
Екатерининскими орлами и «могучим вождём полунощного флага» своего прадеда –
наваринского Ганнибала.
Царское Село было своеобразным Пантеоном русской военной славы. Именно в Лицее, –
пишет академик, известный пушкинист Николай Николаевич Скатов, – обострялось чувство
принадлежности не только к семье, к роду, но и к национальной сфере.
И, несмотря на то, что большую часть времени лицеисты проводили в стенах своего
учебного заведения, ни расстояние, ни время не охлаждали самых тёплых чувств по отношению
к их родным.
Юный Пушкин начал изучать историю своего рода и со стороны Отца и со стороны
Матери, где в семейном лоне он сам явился как редкий плод «Святого африканского единства с
российской вольницей дворянского родства». – Строчка из поэмы Свирели «Свеча Петра
Великого.
Пушкина всегда отличало глубокое ощущение своей укоренённости в семье, в роду, в
обществе, в нации.
Чувствовать себя русскими характерно для лицеистов. Это касалось всех, не исключая
тех, кто условно числился немцем, – Кюхельбекер, Дельвиг.
Лицеисты возрастали среди святых воспоминаний прошлого и среди живых впечатлений
настоящего.
Открытие Лицея совпало с началом войны с Наполеоном. Было ясно, что само
настоящее – это уже история.
Патриотизм, который проникал в сердца юных воспитанников Лицея, не имел ничего
общего с националистической исключительностью, что была поднята на щит уже в 20-м веке
фашиствующей гитлеровской кликой.
Патриотизм русского дворянства, взлелеянный в стенах Лицея, стал совершенно особым
типом именно русского патриотизма, проникнутого духом интернационализма.
История создания и существования Лицея исследована и донесена до слушателей и
читателей нашего времени многими пушкиноведами.
37
Но часто ли мы заглядываем в эти исследования? Всё недосуг…
Но если, по словам Гоголя, Пушкин – это русский человек в его развитии, в каком он
явится, может быть, лет через двести, то и Пушкинский Лицей – зародыш, модель и прогноз
удивительного человеческого сообщества, жизнь которого, может быть, на момент его
возникновения и обречена, – так и случилось, – тем не менее, это сообщество необходимо
будущему.
ЛИЦЕИ РОДИНЕ НУЖНЫ
Лицеи Родине нужны,
как будущность моей страны,
как света плод.
Мы все Отечеству верны,
Любви и мужества полны
На случай мира и войны.
Страна нас ждёт.
Мы не хотим войны, а мир,
великий труженик, кумир
Господней высшей стороны, –
он есть, он свят.
Мир – покровитель добрых дел.
Лицей создать он захотел.
Он в этом деле преуспел
и ждёт наград.
А.С. ПУШКИН, 2010 год,
через Свирель-Татьяну