При всем несходстве характеров братца и сестрички (Степан нарциссично-гистрионный тип, а Снежинка зависимо-гистрионный) они использовали один и тот же прием: не применяя никакого насилия (о каком насилии со стороны котенка может идти речь?), ничуть не поступаясь своей индивидуальностью – но используя все сильные стороны ее, добиться надлежащего отношения со стороны своих приемных родителей. И замечательно, что «родители» тоже довольны!
Ну почему так не выходит у Людей! Всю ночь я провел в кабинете в интенсивных размышлениях на эту тему. Кому, как не Коту научить Людей решать эту проблему, центральную для счастья Человеческого? Ну почему они не следуют своим собственным рекомендациям! Например: «Детей надо баловать – тогда из них вырастают настоящие разбойники» (Евгений Шварц, «Снежная королева»; говорит Старая разбойница – мать Молодой разбойницы – обе вполне счастливы). Вспомнилось, как недавно в кабинете появились в один день две пары дочки-матери (закон парных случаев!). Дочки – настоящие разбойницы. Но проблема заключалась в том, что мамы добились такого результата, вовсе не желая его; они плачут. Дочки пока не плачут, но вопрос: легко ли будет самим девушкам, если им предстоит жить не в разбойничьей пещере, а в современном мегаполисе?
Что-то начинало брезжить… За окном тоже забрезжило. В кабинет вошел Хозяин и спросил, какого черта я не на улице, если уж мне не спится (дальнейшую часть его речи я опускаю; в тексте о воспитании она, право, не к месту). Я объяснил. Хозяин посмотрел на меня тем особым взглядом, каким смотрит иногда на своих пациентов, достал с полки книгу Эрика Эриксона «Детство и общество» и протянул мне. Я с достоинством удалился – не на улицу, а читать.
Со свойственной мне проницательностью и быстротой мышления я сразу ухватил суть (к которой, впрочем, я пришел и сам этой бессонной ночью): трудности развития человека непосредственно связаны со сложностью социальной структуры, в которой ему предстоит жить – от рождения и младенчества до старости и смерти. Эволюция психологической структуры человека и эволюция общественных институтов происходит параллельно. Сейчас в цивилизованных странах каждому конкретному человеку предстоит преодолеть 8 ступеней – кризисов развития, каждый из которых завершается принятием определенного «решения» (слева или справа от жирной черты, разделяющей альтернативы, приведенные ниже), после чего следует переход на следующий уровень. Кратко это выглядит так:
1. Базисное доверие ▬ Базисное недоверие
Оральная фаза: младенец еще не поднимается – он только сосет. Оказывается, сосать можно по-всякому. Дающее начало – мать, и от ее поведения зависит, будет ли малыш доверять окружающему миру – или всю дальнейшую жизнь будет ожидать от него всяческих неудобств и пакостей. Самые тяжелые последствия неправильного «решения»: аутизм, шизофрения. Соответствующий социальный институт – религия (вера).
2. Автономия ▬ Стыд, Сомнение
Тело и психика развились достаточно, и появляется выбор: схватить–отдать, лежать–встать, куснуть (если зубки прорезались) – удержаться. Активность малыша возрастает, в сферу его действий включается не только мать, но и другие взрослые, вынужденные или жаждущие принять участие в воспитании (вот оно и началось!). Но – «когда окружение поощряет малыша “стоять на своих ногах”, оно должно оберегать его от бессмысленного и случайного опыта переживания стыда и преждевременного сомнения» [Эрик Эриксон, далее – ЭЭ]. Если окружение действует именно так, то есть, поощряет и направляет без унижения, малыш получает удовольствие от деятельности и гордится своими достижениями, а в результате – обретает долгосрочное чувство доброжелательности. Если нет, то неуверенность, страх наказания и сопутствующий гнев чреваты в дальнейшем компульсивным неврозом и паранойей. Соответствующий этой стадии социальный институт – органы правопорядка (суд).