Х [слегка раздраженно]: А что за рисунок у Пушка на тумбочке? Ты о чем с ребенком разговаривал? Уже до сексологии дошли?
К-С [сухо]: Корреджо. «Юпитер и Ио». Вы против классики, Хозяин?
Х: Все же надо учитывать возраст. Ты хотя бы человечьим детям такую Ио не показывай. Лучше в виде коровы – и без Зевса. Есть же картина ван Кампена: Аргус, Гермес с флейтой, Ио-корова…
К-С: Скотный двор с двумя голыми мужиками!
Х: Ну, сам нарисуй!
К-С: И нарисую!
АУ-5: Треть жены в царстве мёртвых
П [горячо]: Не любил он ее!
К-С: Кто?
П: Зевс – Геру. А она – его.
К-С: Молодой ты еще Кот, Пушок. Вот повзрослеешь – поймешь. Не на себе, так на своих клиентах. А у Зевса с Герой было все, как полагается. Вот на рисунке – документальное свидетельство: Зевс отводит в сторону свадебную фату Геры. И женился он по любви.
П: Ну да!
К-С: Да. Было так. Как только Крона вырвало его детьми, мать-Гея переправила Геру в безопасное место – назревала заварушка за власть. Так Гера оказалась на краю Земли, под опекой богини Фетиды.
П: А остальные сестры?
К-С: Не знаю. Кун умалчивает. Думаю, Деметру и Гестию мать тоже отправила к тетушкам.
П: Правильно! Война – не женское дело!
К-С: Не скажи! Были у греков и мудрая воительница Афина-Паллада, и неистовые амазонки… Но вернемся к Гере. Долго жила она в тишине и покое, вдали от Олимпа, где уже вовсю царствовала победившая молодежь под предводительством Зевса. Он, кстати, уже был женат один раз.
П: Развелся?
К-С: Нет, не развелся… Но это другая история. А что касается Геры, то увидел ее как-то Зевс, влюбился – и похитил у Фетиды.
П: А зачем похищать? Он же – царь!
К-С: Знаешь, и я удивляюсь! Просто повальное сумасшествие какое-то: все время похищают. Зевс – Геру, Посейдон – Амфитриду, Аид – Персефону. А ведь – верховные боги, и совсем не уроды! Чует мой нос что-то архетипическое… Наверное, так: создание новой семьи – всегда «похищение» детей из родительских семей, даже если оно происходит при всеобщем согласии. А уж если семья или один из родителей не хочет или не может «отпустить» своего ребенка – тогда разыгрывается настоящая греческая трагедия. Природный катаклизм. Деметра и Персефона.
*****
Персефона была дочерью богини плодородия – Деметры. Отец тоже был хорош – сам громовержец Зевс. По нынешним меркам – сплошной инцест: Зевс – родной брат Деметры и, кроме того, он же негласно и отдал свою дочь/племянницу в жены своему брату – Аиду. Только ни Персефона, ни ее мать до поры до времени об этом не знали. Полагаю, Зевс никак не мог решиться преподнести сестре эту новость. Пусть Аид – один из трех верховных богов, но личность странная. «Мрачный Аид» называли его родственники. Взял он себе подземное царство, куда не проникают лучи солнца, где на сумрачных полях не растет ничего хорошего – лишь с жалобными стенаниями носятся души умерших. Ярко выраженная шизоидная личность. А тут – молодое, радостное создание; резвится на цветущем лугу вместе с подругами-океанидами. Вот здесь и сцапал ее Аид – не стерпел, не дождался официального оглашения. В сомнительную историю опять впутали всеобщую мать-Гею. По просьбе своего сгорающего от страсти мрачного сына она вырастила чудесный цветок, приманивший девушку к нужному месту (переход из царства живых в царство мертвых, сынок, совершается в определенных точках). А дальше – разверзлась земля, появилась золотая колесница, влекомая черными конями, в ней Аид: хвать Персефону и утащил под землю.
Услыхала крик Персефоны мать – но и только. Нигде не может отыскать возлюбленной дочери. Девять дней в темных одеждах скитается Деметра среди богов, расспрашивая всех, не видели ли ее девочки. Наконец, на десятый день сжалился над несчастной Гелиос-Солнце и открыл ей правду. Разгневалась Деметра на Зевса и покинула веселое общежитие богов на светлом Олимпе. Приняла она вид простой смертной и, скорбя, стала скитаться среди смертных.
Возникли проблемы. Ведь от дел удалилась не простая мать, а богиня плодородия. Все увяло, перестали плодоносить поля – наступил голод. Бессмертным он не грозит – у них спецпитание: нектар и амброзия – но ведь смертные перемрут, игровой зал богов навсегда прикроется. Пришлось Зевсу пойти на попятный: повелел он Аиду отдать Персефону матери. Однако схитрил Аид: дал он Персефоне проглотить зернышко граната – символ брака. Вернулась Персефона к ликующей матери, вмести взошли они на светлый Олимп, и Зевс огласил свое решение (зернышко брака – вещь серьезная!): две трети года проводит Персефона на земле, с Деметрой, но на одну треть возвращается к своему мужу, в подземное царство.