К-С: Пандора, которая из любопытства открыла дареную богами амфору – а оттуда всякая пакость так и посыпалась: вон вокруг летает. Видишь, лицо у Пандоры какое: испуганное, несчастное, бледное – прямо-таки, синее.
П: Бедняжка! А Боги хороши: использовать человеческую слабость, чтобы чужими руками зло творить!
К-С: Ну-ну, остынь. Страх и наказание – обязательные элементы всякой религии. А у греков был не только Зевс – был и Прометей. Тоже Бог, из второго поколения титанов. По существу, двоюродный брат Зевса, но вел себя совершенно иначе: он защищал Людей, помогал им развиваться. Завтра расскажу. На сегодня достаточно. Спи.
П: А сегодня-то что было? Религия – опиум для народа?
К-С: Увлеклись мы с тобой, это да. Рубанули сплеча, по-простому. А так рассуждать о религии рискованно. М-р-рр… Откуда это? [Задумчиво вылизывает лапу] Ах, да! Берт Хеллингер! [Берет с полки книгу] Слушай:
«Рассуждать о религии всегда рискованно, поскольку мы практически ничего не знаем о тех вещах, на которых она основана. Но мы можем проанализировать, что происходит с нами, если мы тем или иным образом причастны к религии, и какое воздействие это оказывает не только на нас, но и на других: объединяет религия людей или разобщает».
Заметь, Пушок, это пишет не дилетант: Хеллингер не только психотерапевт, он сам профессионально занимался богословием. Слишком глубокие психологические отношения лежат в основе религии, чтобы исключить религиозный пласт, откуда бы ни было, а из психотерапии – в особенности. Почитай для начала Хеллингера, книгу «Источнику не нужно спрашивать пути», раздел Религия.
П [сонно]: Ладно, почитаю. Но сейчас дай что-нибудь конкретное… причем здесь психотерапия?.. [Засыпает]
К-С: Ау, Подсознание! Слушай – из «Источника», раздел Религия, подраздел «Уважать тайну»:
«Психотерапия так же [как и религия] находит свое выражение в двух видах. Существует такая психотерапия, которая претендует на возможность преодоления границ, способность управлять судьбой, менять ее. И существует психотерапия, которая всерьез воспринимает границы и останавливается перед ними. В рамках такой психотерапии всерьез воспринимается, например, воля человека к смерти в силу болезни. Терапевт не пытается убедить клиента в том, что тот может уйти от смерти или болезни, он ведет клиента к границе и вместе с ним ждет. Терапевт сосредоточен, собран, подчинен. Он обладает большей силой по сравнению с той, которой обладает терапевт, пытающийся изменить судьбу».
[Роняет голову на раскрытую книгу и сам засыпает; кончик хвоста подергивается из стороны в сторону]
АУ-9: Кто платит за огонь?
П: Пап, что случилось? Ты почему вчера на Хеллингере заснул?
К-С: Стресс случился. Прочитал цитату – и заклинило.
П: Это где про два вида психотерапии: с границей – и без?
К-С: Вот-вот. Я понял, что и сам не определился. Наверное, испугался.
П: Так спать-то зачем?
К-С: Ну, Пушок, ты меня удивляешь! Когда у Кота стресс – он засыпает. Это Люди плачут, на стенку лезут или лежат – носом в стенку, глотают снотворные или еще какую гадость, стреляются, из окна прыгают… А Кот – сразу в сон, и никаких снотворных. Утром голова свежая, а решение готово.
П: И какое у тебя решение?
К-С: Да все от клиента зависит. Кому-то надо помочь изменить судьбу, а кому-то это противопоказано – тогда надо помочь принять и сопровождать.
П: А как узнать, кому что?
К-С: А это тебе подскажет огонек внутри. Некоторые зовут его интуицией, некоторые творческим результатом накопленного опыта.
П: И у всех он есть?
К-С: Вначале – у всех. У любого детеныша, и Человеческого тоже. У многих Людей, правда, со временем огонь потухает. Зато в других горит всю жизнь, и они остаются Творцами – либо в пределах своей частной Жизни, либо в расширенных пределах, вплоть до всего Мира. Такие Люди – Атланты, на плечах которых стоит и Человеческий Род, и Человеческая Цивилизация. А огонь, о котором речь, он – Прометеев огонь.
*****
Атлант и Прометей – титаны второго поколения, сыновья изначальных титанов Япета и Фемиды. Фемида, богиня справедливости и порядка, известна всем как символ справедливого суда (Нет, Пушок, не всегда; это уж как получится), а знакомым с мифологией – еще и как мать богинь судьбы Мойр и богинь общественного порядка Ор. А вот Япет известен лишь как отец титанов Атланта, Прометея и Эпиметея. Третий сын Япета, Эпиметей, тоже имеет отношение к нашей истории. Дело в том, что по одной из версий Людей создали не Боги, а Прометей с Эпиметеем. Правда, по указанию Богов, доверивших им госзаказ на изготовление всех существ, предназначенных для заселения земной поверхности.