Суть времени // Альмор
Ковчег // №1
(Альманах)
КОЛОНКА РЕДАКЦИИ
К выпуску первого номера альманаха "Ковчег"
Юрий Бялый
Предъявление читателям сайта – членам движения «Суть времени» – пилотного номера альманаха, обсуждение его публикаций в комментариях к статьям, блогах активистов и письмах в «личку», вопросы, задаваемые на наших встречах членами движения, – все это показывает несомненный интерес к проблематике АЛЬМОР в движении «Суть времени».
В то же время последние месяцы нашего интернет-диалога, и в том числе обсуждение пилотного номера альманаха, – выявили, на наш взгляд, следующие проблемы:
– судя по количеству посещений, а также количеству и характеру комментариев, с пилотным номером внимательно ознакомилась весьма небольшая доля членов клуба;
– некоторые комментаторы выражают недовольство недостаточно высоким уровнем опубликованных материалов, но при этом собственных инициатив (или хотя бы идей) в развитие поднятых тем не высказывают;
– многие потенциальные авторы-исследователи по направлению АЛЬМОР, похоже, боятся то ли недостаточного уровня собственной компетентности, то ли возможной критики будущих читателей. В результате количество качественных материалов, поступающих в наш редакционный портфель, невелико;
– при этом большая часть материалов, присылаемых в альманах, по своему жанру, тематике и способам освещения поднимаемых проблем – достаточно далека от концептуальной аналитики. Много кратких заметок на актуальные темы, в основном относящихся к другим направлениям деятельности нашего клуба (от «исторического достоинства» до «образовательной деятельности»). Еще больше – своего рода «эссе» на произвольные темы (типа «кое-что сразу обо всем»).
Возможно, существенная доля ответственности за перечисленные огрехи начала нашей деятельности лежит на редакционной группе. Значит, мы не еще сумели достаточно внятно объяснить, чем и как нужно заниматься в рамках направления «Альмор». А возможно, что некоторые члены клуба не потрудились внимательно прочесть установочные тексты, включенные в пилотный номер альманаха:
О будущем альманахе
АЛЬМОР как сфера интеллектуальной деятельности
В любом случае, в нынешнем первом (уже не пилотном) выпуске альманаха «Ковчег» мы размещаем некие дополнительные тексты, которые, надеюсь, прояснят как методологию концептуального анализа, так и ту приоритетную концептуальную конкретику, которая представляется наиболее важной для продвижения наших исследований альтернативных моделей развития.
Теперь – о том, как нам видится рубрикация альманаха.
Мы – на основе наших представлений о содержательной стороне деятельности по направлению АЛЬМОР, а также исходя из характера присылаемых в редакционный портфель материалов, – предполагаем, что основными разделами издания могут стать следующие рубрики:
Колонка редакции
Методология
Концептуальная аналитика
Движущие силы и тупики развития
Человек – прошлое, настоящее, будущее
Модели развития и новая научность
Российская проектная альтернативность – вчера, сегодня, завтра
Концептуальная классика
Рефераты
Позиция и оценка
Наболевшее
Концептуальная провокация
МЕТОДОЛОГИЯ
О приоритетной тематике исследований
Юрий Бялый
Разумеется, каждый исследователь сам, с учетом своей компетенции, сферы интересов и представлений о наиболее важном, выбирает темы и направления своей работы.
Тем не менее, эти темы и направления должны все-таки находиться в общем русле решения задач клуба Суть Времени и той части нашего проекта, которой занимается АЛЬМОР.
Ниже мы приводим наше (разумеется, не абсолютное и допускающее корректировки и дополнения) понимание тех первоочередных исследовательских задач, которые стоят перед направлением деятельности АЛЬМОР. И, соответственно, наших представлений о том, каким содержанием могут наполняться рублики альманаха «Ковчег».
Методология
Разъяснение, освоение и дополнение методологии концептуального анализа и исследований моделей развития
Концептуальная аналитика
Содержательное исследование базового спектра и типологии социокультурных моделей развития/неразвития, которые накопила история человечества.
Доктрины, утопии и антиутопии мировых религий
Циклическое время и стрела времени
Круговорот кальп
Христианский и антихристианский гностицизм
Базовая христианская доктрина
Апокалиптика
Хилиазм
Герметизм
Небесный и Земной Иерусалим
Священный халифат
Четвертый Рим,
и др.
Проект Модерн
Реформация
Просвещение
Утопия Америки
Демократия и автократия
Гражданин и общество
«Закат Европы»
Частичный гражданин и его отчуждение
Имитативная демократия
Капитализм и его социокультурная эволюция
Утопии и антиутопии Нового времени – от Сен-Симона до анархистов
Концепции посткапитализма (революция менеджеров, нетократия и т.д.),
и др.
Проект Контрмодерн
«Примордиальная традиция»
«Новое средневековье»
Ультрагностицизм
Фашизм
Радикальный исламизм
Антигуманизм радикальных концепций «устойчивого развития»,
и др.
Проект Постмодерн
Элиминирование целостностей, идеалов и целей
Антипроектность
Деконструкция ценностей
Дискурсивный плюрализм
От нормативного плюрализма к тотальному аморализму,
и др.
Движущие силы и тупики развития
Исторические вызовы и угрозы
Смысловые вызовы: Жизнь и Смерть, Быть и Иметь
Антропологические барьеры и их преодоление
Социокультурные барьеры и их преодоление
Ресурсные барьеры и их преодоление
Исторические тупики и сломы развития
Остановки у барьера (застой неразвития)
Специфика застоя неразвития – Запад и Восток
Регрессивные откаты и сбросы
Исторические прорывы, трансформации и угасания,
и др.
Человек – прошлое, настоящее, будущее
Человек как константа
– дух, душа, плоть
– соотношение добра и зла (бога и зверя, светлого и темного)
Человек движущийся – вектор движения:
– сверхчеловек или Новый человек
– освобождение бога или освобождение зверя
– созидание бога или созидание зверя
– созидание извне – или самосозидание (субъект созидания – внутри или вне человека)
Трансгуманизм
Евгеника
Биокогнитоэволюция – вместо техноэволюции или вместе с техноэволюцией?
Концепция Вернадского – автотрофное человечество,
и др.
Модели развития и новая научность
Парадигмальные научные революции и их влияние на социокультурную среду и концепции развития
Эволюция отношений науки и религии в новое и новейшее время