гетмана из клана Ружинских и их наследники. Вся выборность состояла только в том, что
старейшины кланов (полков) выбирали и назначали наказных гетманов, которые в
последующем и проводили политику старейшины клана Ружинских-Хмельницких основателей
Края, где жили черкесы руского (рутенского) мега клана.
В будущем упростив выборность наказных гетманов клана Ружинских-Хмельницких, и
использовав понятия демократии, которой в даже капельки всеобщего народовластия не
было, политологи соответственных времен объявят о выборности козачьих должностей
простыми козаками (смотри - холопами).
Правда была только в одном.
В разряд черкесских войнуков (боевые холопы) брали всех. Наиболее отличившихся и
выживших воев, могли перевести в черкесский разряд приняв в боевую братчину и род, как
правило в виде женитьбы на козачьих кровей девице или вдове, и правами его наследников
быть козаками и членами рода-клана. Естественно о защите в виде кольчуг и прочих доспехов
такого рода воинов, требовавших денег, особо не заботились. Поэтому в основном козачье
войско имело в своем составе преобладающее большинство воинов без доспехов, как правило
обнаженных по пояс. Для таких бойцов 'поход за зипунами' был радостью и возможным
правом вступления в род, в силу естественной убыли обычных козаков.
Воинские объединения более двух полков позволяли их руководителям получать звание
гетмана и соответствовать княжескому сословию.
Сяноцкий полковой писарь конечно же не мог оставить без внимания возможный факт
появления в полку дополнительной сотни возглавляемый выходцами из собственного клана.
Хотелось бы услышать, как вы видите будущее все еще подданной польской короны
панночки Марыси, - попавший вместе со второй партией пленных князь Карп Перебий Носа и
будущий козачий полковник.
А что тут думать. Я не хочу получить в семье страсти типа венецианских Ромео и
Джульетты. Конечно поженим и отправим домой. Уж что-что, а свадьбу эта парочка в
походе явно заслужила. - под смех окружающих и радость влюбленных огласил свой вердикт.
И свадьбу справите, да нас позовете? - решил поддержать беседу Василий Грязный.
Конечно куда же я без вас гостей дорогих денусь. Отец Михаил ну как возьмемся? -
обратился к своему наставнику по религиозной части.
Справим. Только на свадьбу княжескую должно митрополита пригласить из Свято-Клименского монастыря надобно, - изрек батюшка.
Ого братья теперь неделю гуляеть будем! - раздался радостный возглас из глубины зала
подержанный застольным обществом.
Что в приданное и из чьих теперь русинских кровей невеста будет? Ленские и Вздовские
это давние боярские еще русинской крови люди будут. Из какого рода ваши родичи будут на
землях наших? - вновь задал вопрос полковой писарь.
Оно и понятно Пашковскому новый род в клановую книгу и реестр Сяноцкой земли
Брацлавщины вписать необходимо будет.
Теперь наступило время экзамена с по-настоящему проработанной легенды, а не той с
которой я появился в этой реальности четыре года назад. Окружающие люди знают
родословные иногда вплоть до двадцатого колена изучая степень родства и предков с
детства заучивая на память.
Решил использовать 'закон открытки' или 'правило шестой руки по-восточному' основой
закона является факт того, что в любом обществе беседующих в котором более шести
человек окажется человек знающий другого человека знакомого или слышавшего информацию
о знакомом из состава беседующих, или имеющий отголосок информации по существу
обсуждаемого вопроса. И так далее и тому подобное ...
Надеюсь, многие из вас побывавшие в Амангупе не оспаривают тот факт, что в крымских
горах, как и в карпатских есть поселения и монастыри пещерного типа? - задаю вопрос
окружающим, глубокомысленно их осматривая.
Конечно, в наших горах такого добра хватает и не только у нас и на Днепровщине тоже