Выбрать главу

парадом прошедшая по планете Земля песня '...Санта Лючия, Санта Лючия, Санта Лючия он

парень неплохой Санта Лючия, Санта Лючия - стань для него родной...'

Простейшая любовная песенка с кучей раз повторяющимся именем девушки о которой

мечтаешь и такой созвучной в репертуаре с обороняющимся португальским городком в

котором уже нет не то что жителей, но и домов.

Ну и в итоге добавляем в репертуар песенки гардемаринов '...Не вешать нос, гардемарины!

Дурна ли жизнь иль хороша, едины парус и душа, едины парус и душа, судьба и родина

едины!..' и песню мушкетеров - '...Пора-пора-порадуемся на своем веку, красавице и кубку, счастливому клинку! Пока-пока-покачивая перьями на шляпах, судьбе не раз шепнем: Мерси

Боку!..'

Следующий день потратил на общение с местными музыкантами, менестрелями и

бардами. К вечеру задав примерные тексты, на которые надо ориентироваться, напевая

что-то типа тата-ти-тата, выбивая ритм с использованием созвучных инструментов и дав

волю воображению местной музыкальной элиты удалось получить настолько крутой

репертуар, заставляющий хором плакать и взмахивать зигуя рукой, со сжатым кулаком, поющих 'Португа', тут-же счастливо улыбаться, исполняя хором любовную 'Санта-Лючия', радостно скандировать общности с городком Балеал, и конечно же с веселыми усмешками

все вместе покачиваясь петь гимн аркебузиров (т.е. мушкетеров) и не гардемринов, а

пилотов (штурманов на португальском).

Прошло всего пару дней и маленький осажденный остров Балеал с наступлением темноты

начинал устраивать всеобщие факельные шествия, петь понятные и для осаждающих

патриотические и просто народные песенки, возбуждая воображение людей не только их

исполняющих, но и слушающих, как говорится 'по ту сторону баррикад'.

Такие вещи, из массовой культуры, воспринимаемые подсознанием сообща поющих и

слушающих, марширующих или вместе ритмично качающихся сидя на земле или стоя, создают единение сознания разных людей, используемых политологами в определенных целях и

интересах стремящихся к власти личностей или в целях подготовки к войне государствами.

Мне была нужна действительная помощь деньгами, припасами и людьми.

Даже имея огромное состояние в одиночку вести войны с империями глупо и смерти

подобно. 'Король в изгнании' португальской империи не только практически не мог, но

возможно и не хотел поддерживать заезжего авантюриста, это понятно и естественно.

Чужак он и есть чужак.

Только быть есть такое понятие как агент влияния. Которое используется всю историю

человечества и впервые был определен Филипом Македонским в виде 'осла, нагруженного

золотом' с помощью которого он был взять любую крепость. Не обязательно использовать

золото можно использовать менталитет и психологические приемы зомбированния сил в

первую очередь своих и конечно же противника.

Отбив два сильных штурма, защитники Балеал, настолько привыкли к сплоченности и

гордой общности героев защитников, нет не какого-то острова или никчемного городка, а

свободной 'Португи' именно в этом месте.

У нескольких сотен людей, прибывших с Азорских островов, и даже с разграбленных

местных районов, за это время создалось чувство гордости факта того что они защищали

от Испании и предателей Португалии.

Перемирие позволило многим вернуться домой и не просто вернуться героями, а

носителями патриотических и простейших, но берущих за душу песенок и мелодий.

Фашизм в 30-х годах 20-го века родил коричневую чуму.

Крепость Балеал! Балеал! Балеал! Родила нацию португальцев и национальную ценность -

Португалию, символом которой стала песня 'Португа моя!'.

На Азорские острова и в Бразилию вернулись с континента миссионеры не религиозного

толка, а настоящие патриоты своей страны, патриоты, которые смогли задавать вопросы

всем - 'Я там был, а где был Ты?'. Я португалец, а кто ты? Почему мы не помогаем