Сей же род изгоняется только молитвою и постом.
Больше всего проблем у болящих с молитвенным правилом. Часто их не заставить молиться, они постоянно отговариваются занятостью, семейными обстоятельствами, детьми... А если берутся, то обязательно нагружают себя так, что очень скоро срываются и охладевают к молитве. При этом в памяти у них остаётся, как они были “молитвенниками”, как вставали ночью, сколько клали поклонов...
— Как было хорошо, и всё потеряли... — с упоением рассказывают они.
Так враг играет с нами, и поэтому важно, чтобы каждому болящему духовник дал правило по силам, а потом проследил, чтобы выполнялось оно, как должно. Не надо посторонним рассказывать о своих молитвенных подвигах и успехах. Об этом беседуют только с духовником или старцем. Настоящего молитвенника можно узнать по плодам молитвы, а не по разговорам о ней. После того, как укрепимся в молитвенном правиле, с разрешения духовника можно некоторое время уделять ночной молитве. Но всё это обговаривается только с ним, духовным руководителем.
Старайтесь больше читать о молитве, делайте выписочки для себя из того, что ближе вашему сердцу. Собирайте духовный бисер в вашу копилку: он принесёт свой плод в нужное время.
Страшно самочиние, а в молитве оно особенно пагубно. В храме чтение молитв должно быть постоянным, пока священнослужители готовятся к литургии. Можно читать правило ко причащению, каноны. После службы обязательно надо читать благодарственные молитвы по причащении. Так болящие, многие из которых делают первые шаги в Церкви, привыкают к звучанию молитв, запоминают слова, учатся правильно ставить ударения. Чтение молитв с ошибками, с неправильным ударением в словах недопустимо. Поэтому на первых порах нужно уделять этому вопросу особое внимание. Далее — чтение на славянском языке, выяснение значения слов по словарю. Желательно дома иметь магнитофон и записи духовных песнопений, поучений, служб.
Приходящие только-только ко Господу обычно считают устную молитву чем-то второстепенным и сразу стремятся к молитве Иисусовой, забывая, что “каждому овощу своё время”. Начинающие прихожане порой берутся за то, что является уделом монахов или людей опытных в духовной жизни. Надо сдерживать свою горячность, стараться осваивать всё постепенно, но основательно.
Молитва должна стать нашей насущной потребностью, постоянным деланием. Как только мы ощутим, что Господь слышит нас, что молитва наша не остаётся втуне, — она станет радостью для нас и утешением.
Для больных особенно важны благодарственные и покаянные молитвы. Конечно, благодарность к Богу, даровавшему нам время на покаяние и исправление, должна быть основным ощущением души. Почитайте покаянные воздыхания преподобного Паисия Величковского или стихи Георгия, затворника Задонского.
Не должны мы забывать, что молитва — наше оружие. Но оно только тогда опасно для бесов, когда мы умеем им пользоваться. Поэтому обратим особое внимание на сосредоточенность, нерассеянность нашей молитвы. Не спешите, не торопитесь! Пусть кратко, но со вниманием будет наше воздыхание к Богу.
Наконец, хочу предупредить, что для успехов в молитве нужны определённые условия. Главные из них: послушание, смирение и терпение. А также беспопечительность.
Общеизвестна и важность поста, но с удивлением приходится отметить, что никогда так плохо не соблюдали пост, как сейчас. Правила поста превращены в некий эталон, недосягаемую вершину, которую следует иметь перед глазами, но восходить на которую совсем не обязательно. Между тем, без соблюдения поста нам не спастись.
Теперь на вопрос: “Соблюдаете ли пост?”— часто получаешь стандартный ответ:
— Нет, болею я.
— А что болит?
— Ноги, совсем ходить не могу.
— Так чем же пост-то вам помешал?
—А не знаю...
Пост — это не только воздержание в пище, не только ограничение в количестве питания. Пост — ритм жизни нашей души, её дыхание. Как только мы нарушаем пост, наша душа грубеет и оказывается не способной ни молиться, ни сопереживать чужому горю. Чувствования становятся мирскими, земными, а не духовными. Мы плачем и рыдаем, да не о том, о чём следовало бы. Не о грехах своих плачем, а от жалости к себе.
Забываем мы, что тысячу лет крещена Русь, что предки наши свято чтили посты и нарушение их считалось серьезнейшим прегрешением. Человек, не соблюдающий пост, воспринимался как еретик, отщепенец, враг Церкви. Да так оно и есть! Годовой ритм постов и постных дней в неделе передан нам генетически, нарушение его ведет к нарушению жизнедеятельности всего организма. Не говоря уже о душе. Никакая диета не поможет, голодания и обливания не спасут, если мы не вернёмся на круги своя, не будем строго соблюдать святые посты Православной Церкви.