Стремление развить в себе любые естественные способности не во Христе, не для служения Церкви, а для “расширения” своего сознания, выражения своей самости — это собирание себе дров и хвороста для вечного геенского огня, куда будет ввергнуто “всякое растение, не Отцом (Небесным) насажденное” (Иоан. 15:5). “Кто не со Мной, тот против Меня; и кто не собирает со Мной, тот расточает!” (Мф. 12:30). Это справедливо по отношению и к телесным, и к душевным способностям человека.
Но особенно опасно пытаться развивать в себе т.н. духовные способности, способности падшего человеческого духа, смесившегося с духами бесовскими и противодействующего Духу Святому. Все “духовные достижения” вне Православия, не основанные на глубочайшем покаянии и осознании своей немощи, без самораспятия — прямое служение сатане. Эта деятельность губительна для того, кто ею занимается; она даёт сугубый вход демонам в души тех, кто по легкомыслию или злому умыслу прибегает к помощи колдовских методов. Это касается и лечения.
Демон и его служитель — колдун (как бы он ни именовался: маг, экстрасенс, народный целитель) не может, будучи человекоубийцей и лишённым жизни, помогать людям. “Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить” (Иоан. 10:10). Наши предки удивительно точно назвали эту тьму бесовскую словом “нежить”. Диавол не хочет и не может уменьшить в этом мире количество зла — он, всемирный тать, существует только за счёт лжи и разрушения Божия мира. Более же всего — за счет язв человеческой души. Его власть — это власть манипулировать и перераспределять, чем он имитирует недоступную ему божественную способность к творчеству. (Нам, живущим в стране, без малого век отвергшей закон Божий и избравшей закон бесовского существования, во всей полноте видны плоды этого выбора — полное истощение жизни.)
Демоны сеют в нас многоразличные страсти, которые делают нас мерзкими для Бога, и затем питаются жизненной энергией своих жертв. Об этом предупреждал Апостол Петр: “Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить” (1 Петр. 5:8).
Одна колдунья, которой этой “дар” достался по наследству от матери, рассказывала, что однажды её попросили свести бородавки у одного человека. Это она сделала с лёгкостью. Но на следующий день к ней прибежала жена “исцелённого” — теперь у неё все руки были в бородавках. Оказывается, после ухода “целительницы” эта женщина подмела пол, и этого оказалось достаточно, чтобы болезнь — не уничтоженная, оставшаяся в мире, умножившаяся от магических заклинаний — перешла на нее.
Этот простой пример раскрывает общую схему беззаконных бесовских действий: улучшение в чем-то частном, достающееся просто и безболезненно, оплачивается или за счёт другого человека, или за счёт повреждения своих, как правило более ценных, органов тела, а главное — в любом случае за счёт своей собственной души, ценой вечных мучений, по сравнению с которыми любые земные страдания вполне ничтожны...
Служители сатаны не помогут нам. То, что все эти “труженики невидимого фронта”: профессиональные гадалки, астрологи, хироманты, нумерологи, теософы из общества Блаватской, кабаллисты, антропософы, спириты, астральные путешественники и мистики, медиумы, йоги, последователи Рерихов, лекари биополем, ритуальные кодировщики, шаманы, колдуны, представители белой, чёрной и других магий — ягодки с одного поля, подтверждают они сами в своих многочисленных выступлениях открыто и нагло.
Так, известный Юрий Тарасов в статье, озаглавленной “Я колдун в четвёртом поколении”, растолковал вполне доходчиво:
— Вот я уловила, — начинает беседу корреспондент, — что вы колдовали над больным остеохондрозом с помощью вашего биополя, мануальной терапии и психотерапии. Всё это широко известно. Некоторых представителей нетрадиционной медицины мы знаем — например, Джуна, Кашпировский. А вы един в трех лицах? В чём же колдовство?
— В вашем вопросе содержится ответ. Почему я не называю себя экстрасенсом? Да потому, что экстрасенс умеет делать примерно десятую долю того, чем владеет любой средней руки колдун. То же самое можно сказать и о гипнотизёрах, знахарях, психотерапевтах... Каждое из этих направлений — только верхушка айсберга.
Сказано предельно откровенно: верхушка айсберга. Основание которого спускается в преисподнюю. Но нам-то не туда, нам в рай нужно...
ИЗ ЗАПИСНОЙ КНИЖКИ
Перед началом Богослужения смотрю — около одной бесноватой собралась толпа верующих. Подошёл. Оказывается, верующие задают вопросы бесу, и он им охотно отвечает, причём довольно-таки тонко и хитро. Я прервал это “представление”, объяснив верующим, что бесу, как первому клеветнику, нельзя доверять, и лишь опытный священник может вопрошать его и давать правильную оценку его словам. В данном случае цель всех ответов врага сводилась к тому, чтобы: 1) навести вражду; 2) оклеветать неповинных; 3)заставить винить во всём колдунов, а не себя, забывая, что ничего не бывает без Божьего попущения за грехи наши; 4) внушить страх, что каяться бесполезно, всё равно не получишь прощения грехов, 5) научить ропоту, чтобы лишить в вечности награды за перенесение скорбей и болезней.
Одному священнику бес через одержимую с ненавистью сказал: “Я с тобой давно перестал дружить. Если и нагрешишь, то когда каешься, у тебя опять лицо светлым делается”.
— Сделай грех, — предложил бес священнику.
— Какой? — поинтересовался тот.
— Купи легковую машину. 10
Зашёл я к одному батюшке в алтарь, а у него алтарник был бесноватый. В алтаре лежали пояса с надписями “Живый в помощи Вышняго...” Бес устами алтарника обратился ко мне: “Видишь пояса? Я их сейчас не боюсь, пока они не освящённые”.
В другой раз при другой болящей я сказал об освящении пояса, что думаю положить его к святыне, потом повесить на икону, что стоит на престоле, и освятить по чину освящения всякой вещи “Я этого пояса носить не буду и надевать не дам”, — заявил бес.
Пришла ко мне одна одержимая с просьбой благословить её съездить на отчитку куда-то далеко. Услышав от неё, что священник берёт деньги за отчитку, я её не благословил. Тогда бес закричал через неё: “Благослови, благослови её съездить! Пусть потеряет время, истратит деньги и грехов в дороге наберётся”.
В одном монастыре батюшка сказал вслух:
“Хотел бы я иметь такой телевизор, который бы показывал только святое: наставления, как жить по-Божьи, как спастись, как угодить Богу, как победить свои греховные привычки”. Бес, находящийся в бесноватой, не промолчал: “Ишь, чего захотел! Дожидай!”