Прежде всего надо усвоить правило: каждый день должен начинаться крестным знамением и благодарением Бога. Как только вы открыли глаза поутру, сразу наложите на себя чёткое знамение креста, правильно и неспешно, а умом вознесите благодарение Творцу — за то, что даровал ещё один день ко спасению. Даже если вы больны, страдаете и мучаетесь, это правило надо исполнять неукоснительно. Хорошо, если благодарность Богу будет не только на языке, но и в сердце. Надо это воспитывать в себе, размышляя постоянно о важности благодушного несения Креста. Иоанн Златоуст говорит: “Не просто перстом должно Крест изображать, но должно сему предшествовать сердечное расположение и полная вера. Если так изобразишь его на лице твоем, то ни один из нечистых духов не возможет приблизиться к тебе, видя тот меч, которым он уязвлен, видя то оружие, от которого он получил смертельную рану. Ведь, если и мы с трепетом взираем на те места, где казнят преступников, то представь, как ужасаются демоны, видя оружие, которым Христос разрушил всю силу их и отсек главу змию. Итак, напечатлей Крест в уме твоем и обыми (мысленно) спасительное знамение душ наших. Когда при нас Крест, тогда демоны уже не страшны и не опасны”.
Крестным знамением нужно осенять себя перед умыванием, перед выходом из дома, перед началом всякого дела — в течение всего дня, вплоть до отхода ко сну. Если мы этого не делаем, нужно каяться в своей халатности. Такая безалаберность недопустима, слишком это большая роскошь по нашим бесовским временам.
Постоянно слышу такое:
— День рождения отмечали на работе, с тех пор болит вот здесь...
— Надела платье, присланное из-за границы...
Я спрашиваю в ответ:
— Вы перекрестились, помолились, благословили, освятили? Нет? Так чему же вы удивляетесь?! Ведь мы не суем пальцы в электророзетку, знаем, что ударит током И правила дорожного движения мы соблюдаем, потому что нарушение их может привести к непоправимому. Зачем же пренебрегать духовными законами, подвергая душу и здоровье (а подчас и саму жизнь) опасности? Не настала ли пора обучиться азам духовной жизни?
Мы можем избежать ошибок и искушений, страхований и бесовских наваждений, отогнать томление души и волнения сердца только Крестом и молитвою. Многие наши болезни от врага. Внезапная боль в висках, в животе... — перекрестите себя, больное место, помолитесь... Если же взамен начать размышлять о солнечной активности, о магнитных бурях, то это будет только на руку бесам. Они загоняют вас по больницам да затравят таблетками.
Кстати, врагу очень нравится, когда мы доверяем предсказаниям астрологов и прочим лженаучным завихрениям. Все это — служение бесам, разновидность магии. Увлекаясь подобными вещами, мы подпадаем под прощения Церкви со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Один знакомый рассказывал, как бес водил его однажды по городу:
— Пошёл я к товарищу, но дома его не застал. Выхожу из подъезда, вижу — он идет по улице. Я за ним, а он, как бы и не замечая меня, заворачивает за угол. Я туда — никого нет. Только тогда я вспомнил, что не перекрестился выходя из дома, вот бес и посмеялся надо мной.
Могут спросить:
— А почему мы такого не замечаем? Не крестимся, и ничего подобного с нами не случается?
Отвечу:
— Вы, не крестящиеся, и так находитесь в обольщении вражьем. Бесам и ни к чему особо заниматься вами: кто погружён в мирское — все равно принадлежит им. Но стоит человеку обратиться к Богу, начать исправлять себя, как духи злобы тут же активизируются: еще бы — добыча ускользает.
Очень часто мы бываем наказаны за элементарное несоблюдение духовной “техники безопасности”.
— Рано утром вышел я в сад и поел ягод, не перекрестив их, — рассказывал мне один прихожанин. — Только начал есть, как чувствую, что-то жжёт горло, как будто муравьи попали в рот. Посмотрел на руки —и они все в волдырях... Потом несколько лет не мог избавиться от сенной лихорадки. Каждое лето — температура до сорока, всё опухает и чешется.
Так на собственном опыте постигаем мы силу и значение Креста в нашей жизни. “Никогда, — говорит Ефрем Сирин, — не забывай ограждать себя Крестом и расторгнешь сети, какие скрыл для тебя диавол; ибо написано: “На пути, которым я ходил, они скрытно поставили сети для меня” (Пс. 41:3). Запечатлевай всегда себя Крестом и зло не прикоснётся духу твоему”.
ПОСТ И МОЛИТВА
Сей же род изгоняется только молитвою и постом.
Больше всего проблем у болящих с молитвенным правилом. Часто их не заставить молиться, они постоянно отговариваются занятостью, семейными обстоятельствами, детьми... А если берутся, то обязательно нагружают себя так, что очень скоро срываются и охладевают к молитве. При этом в памяти у них остаётся, как они были “молитвенниками”, как вставали ночью, сколько клали поклонов...
— Как было хорошо, и всё потеряли... — с упоением рассказывают они.
Так враг играет с нами, и поэтому важно, чтобы каждому болящему духовник дал правило по силам, а потом проследил, чтобы выполнялось оно, как должно. Не надо посторонним рассказывать о своих молитвенных подвигах и успехах. Об этом беседуют только с духовником или старцем. Настоящего молитвенника можно узнать по плодам молитвы, а не по разговорам о ней. После того, как укрепимся в молитвенном правиле, с разрешения духовника можно некоторое время уделять ночной молитве. Но всё это обговаривается только с ним, духовным руководителем.
Старайтесь больше читать о молитве, делайте выписочки для себя из того, что ближе вашему сердцу. Собирайте духовный бисер в вашу копилку: он принесёт свой плод в нужное время.
Страшно самочиние, а в молитве оно особенно пагубно. В храме чтение молитв должно быть постоянным, пока священнослужители готовятся к литургии. Можно читать правило ко причащению, каноны. После службы обязательно надо читать благодарственные молитвы по причащении. Так болящие, многие из которых делают первые шаги в Церкви, привыкают к звучанию молитв, запоминают слова, учатся правильно ставить ударения. Чтение молитв с ошибками, с неправильным ударением в словах недопустимо. Поэтому на первых порах нужно уделять этому вопросу особое внимание. Далее — чтение на славянском языке, выяснение значения слов по словарю. Желательно дома иметь магнитофон и записи духовных песнопений, поучений, служб.
Приходящие только-только ко Господу обычно считают устную молитву чем-то второстепенным и сразу стремятся к молитве Иисусовой, забывая, что “каждому овощу своё время”. Начинающие прихожане порой берутся за то, что является уделом монахов или людей опытных в духовной жизни. Надо сдерживать свою горячность, стараться осваивать всё постепенно, но основательно.
Молитва должна стать нашей насущной потребностью, постоянным деланием. Как только мы ощутим, что Господь слышит нас, что молитва наша не остаётся втуне, — она станет радостью для нас и утешением.
Для больных особенно важны благодарственные и покаянные молитвы. Конечно, благодарность к Богу, даровавшему нам время на покаяние и исправление, должна быть основным ощущением души. Почитайте покаянные воздыхания преподобного Паисия Величковского или стихи Георгия, затворника Задонского.