Ведь капитализм это прошлое. Варварское и уродливое, грязное и кровавое. Но также это и время борьбы, становления социализма как первой стадии коммунизма.
Кто-то может счесть эту мысль недостаточно революционной, а в меня она вселяет надежду. Ведь учась на уроках прошлого мы можем более уверенно идти в будущее.
Религиозный мракобес и троцкист Андре Жид замечал, «все, что должно быть сказано, уже сказано. Но поскольку этого никто не услышал, можно все что угодно сказать еще раз».
Это ещё один вид троцкизма. Он выставляет рабочих и крестьян всего мира глупыми овцами, что идут на поводке у умных людей. Таких, например, как Сталин, Рузвельт, Гитлер и Черчилль. Но не только о политических личностях он говорит. А ещё и об искусстве. Для него люди – это материал, живые кошельки, что могут съесть даже дерьмо, если оно разрекламировано.
Несомненно, при капитализме это отчасти так и есть. Однако если прочие художники лишь рисовали мир, то наше дело его изменить.
Забыв болезнь детской левизны, прекращаешь попытки создать что-то из ничего и начинаешь учиться даже у врага.
Как говорил великий Ленин
«Капиталисты сами продадут нам верёвку, на которой мы их повесим».
Тоже самое и с искусством. Они сами нас научат рисовать кисточкой, которую мы воткнём им в глаз, они сами научат нас петь революционные песни, снимать пролетарское кино.
Буржуазная генеалогия идей
Капиталисты сводят всё к аллюзиям на генетику. У вас есть мать и отец. И вы несете в себе их черты, но сумма – то есть вы сами – больше, чем совокупность этих черт. Вы ремикс своей мамы, своего папы и всех ваших предков.
Вы имеете собственное генеалогическое дерево – существует оно и у ваших идей. Родителей не выбирают, зато выбирают учителей, друзей, музыку, которую слушают, книги, которые читают, и фильмы, которые смотрят.
Отчасти так и есть, но аналогия на генетику есть ложная аналогия. Мир искусства действительно можно рассматривать как идущее развитие одних идей к другим идеям. И внешне если нарисовать как таблицу, то она действительно похоже на генеалогическое древо. Так давайте и нарисуем.
Дерево идей
Получается довольно неплохо, но давайте вспомним, что это объясняется аллюзиями на генологическое древо, так что хотели, как лучше, а получили вот это:
Дерево разврата и содомии
Гоблин (Дмитрий Юрьевич) сказал: «Дети, не ешьте говно тупого говна». Тут – тоже самое. Учитесь у буржуазии, но не повторяйте её ошибок.
Выбирай себе учителей
«Образование – это пусть развития для России и для всего мира»
– Роман Барков, российский военный, генерал, злодей.
Художник – есть человек, который показывает жизнь и доносит мораль через произведения. Его задача – быть хорошим коллекционером интересных вещей из жизни. Художники берут лишь то, что по-настоящему ценно.
Фридрих Энгельс писал, что несмотря на то, что Гегель – дешёвка и лжец, но именно он был его учителем. На тот момент истории – Гегель был одним из лучших, если не лучшим философом в мире. И именно он развил диалектику до того уровня, когда та могла на равных в научной форме полемизировать с метафизикой. То, что Гегель был дешёвка и лжец было обусловлено тем, что он был вынужден подчиняться церкви и показывать свою веру в бога. А это значило то, что его диалектика была идеалистичной. С верой в чудеса по типу бога или свободы. Маркс и его друзья просто поставили диалектику Гегеля на материалистические рельсы.
Тем самым основываясь на науке, которую написал их враг, они её развили и перевернули с ног на голову. Рождённый диалектический материализм быстро перешёл от описания физических и эволюционных процессов в общественные науки, в борьбу продающих и покупающих рабочую силу. Так и появился коммунизм.
Ваша работа состоит в том, чтобы находить хорошие идеи. Не важно – находить их в природе, истории или у других творцов. А дальше – талантливо их показать в искусстве или даже развить, тем самым став примером подражания новым учителем для будущих поколений.
Изучайте дерево идей
Иосиф Сталин говорил: «Ленин мой учитель, я лишь его верный ученик». И это правильно. Кровавый веТиран изучал труды Ленина ещё в дореволюционные годы, он читал и распространял марксистские атеистические газеты в церковном училище, где учился сам, а далее и среди рабочих Баку. Читая разные статьи ему было понятно, что более правдив, более точен среди всех социалистов был великий Ленин.