по классу, с которыми большевики делили власть в первое время после октябрьского
переворота до 6-7 июля 1918 г. С левыми эсерами, которые ещё в начале этого года имели
30% голосов на V съезде Советов, было покончено15.
Итак, после октябрьского переворота подавляющее большинство населения нашей
страны, а именно “те, кто был ничем”, не только остались с “ничем”, но и оказались
поставленными в ещё худшее положение. Не говоря уж о политической несвободе, массы
трудящихся потеряли право собственности как средство честного, не связанного с
эксплуатацией, труда, — имеется в виду труд крестьян, лавочников, кустарей и т.д. Были
резко ограничены права на свободу вероисповедания, передвижения и т.д. “Право на труд”
обернулось правом на труд подневольный, принудительный, малопродуктивный. А право на
образование утвердилось в обществе не только у нас, но и в других странах Европы и в
Америке, причем у нас образование, как и производство и вся общественная жизнь, было в
очень большой мере идеологизировано, заключено в тиски тоталитарного режима. В СССР
была создана возможность бесплатного, хотя часто и скверного, лечения, но это, как
свидетельствует практика многих стран, не является исключительно советским
достижением.
В то же время лишь каких-нибудь 5-7% общества стало “всем” и получило
“необъятную власть”. Их лидером, их воплощением был Сталин. Он же остаётся их идеалом
и в наши дни. Этот правящий класс породил всевластие приспособленцев, лгунов, карьеристов. В качестве “руководящей и направляющей силы” во всей политической, экономической и духовной жизни общества, в партийном и государственном строительстве
утвердилась большевистская, коммунистическая партия, как единственная; едва ли не
беспрецедентные, господствующие позиции заняла вездесущая тайная полиция, а печать
стала послушной этим силам.
Всё, что с нами произошло после Октября 1917 г., чётко прописано у классиков
марксизма, особенно касательно диктатуры пролетариата и гражданской войны. Маркс
писал, что нужно сменить оружие критики на критику оружием16, и призывал к
революционному террору, чтобы “сократить, упростить и концентрировать кровожадную
агонию старого общества и кровавые муки родов нового общества”. Здесь “только одно
средство – революционный терроризм”17. Маркс призывал не бояться гражданской войны18
и смело штурмовать несправедливый, отживший своё эксплуататорский капиталистический
строй и наворованную буржуазией частную собственность. При этом всячески осуждались
такие “буржуазные” феномены, как парламентаризм, демократия, система защиты прав и
свобод граждан, что со временем породило и феномен правового государства, от которого
старательно открещивались КПСС и все советские руководители, исключая М.Горбачёва.
Более того, Ленин выдвинул принцип: нравственно всё то, что служит интересам революции
и построения коммунизма. От этого безнравственного принципа не отходил затем ни один
правитель СССР.
15 См. Г.Попов. Как большевики победили советскую власть. “Известия”, 8 июля 1998 г.
16 К.Маркс, Ф.Энгельс. Соч. Т. 1, с. 422.
17 Там же. Т. 5, с. 494.
18 Там же. Т. 33, с. 172.
А что такое пролетарская революция? По этому поводу Энгельс писал следующее:
“Революция есть, несомненно, самая авторитарная вещь, какая только возможна. Революция
есть акт, в котором часть населения навязывает свою волю другой части посредством ружей, штыков и пушек, то есть средств, чрезвычайно авторитарных. И если победившая партия не
хочет потерять плоды своих усилий, она должна удерживать своё господство посредством
того страха, который внушает реакционерам её оружие”19.
Так что мы получили всё то, что и было прописано классиками марксизма. Однако
большевики пошли намного дальше. Они, например, объявили о возможности победы
социализма в одной отдельно взятой стране, причём не высокого, а скорее среднего или
даже низкого уровня экономического развития, например, в России. И взялись на практике
осуществить это дело. Впоследствии было объявлено, что социализм можно построить и в
стране, не знавшей капитализма и практически не имеющей пролетариата, а именно в
Монголии.
Такова “теория”. Но этого мало. Ленин, Троцкий и другие большевики были
убеждёнными сторонниками жёсткой трудовой повинности, трудовых армий. Всем памятен